Romains 5:3

3. Pas seulement , etc. Que personne ne puisse objecter et dire que les chrétiens, avec toute leur gloire, sont encore étrangement harcelés et angoissés dans cette vie, qui est loin d’être heureuse, - il rencontre cette objection , et déclare, non seulement que les pieux sont empêchés par ces calamités d'être bénis, mais aussi que leur gloire est ainsi favorisée. Pour le prouver, il prend son argumentation des effets, adopte une gradation remarquable et conclut enfin que toutes les peines que nous endurons contribuent à notre salut et au bien final.

En disant que les saints se glorifient dans les tribulations, il ne doit pas être compris, comme s'ils ne redoutaient pas, ni évitaient les adversités, ou n'étaient pas affligés par leur amertume quand ils se produisaient, (car il n'y a pas de patience quand il n'y a pas de sentiment d'amertume ;) mais comme dans leur chagrin et leur chagrin, ils ne sont pas sans grande consolation, parce qu'ils considèrent que tout ce qu'ils portent leur est dispensé pour de bon par la main d'un Père très indulgent, ils sont justement dits à la gloire: car chaque fois que le salut est promu , il n'y a pas de raison de se glorifier.

On nous apprend alors ici quel est le but de nos tribulations, si en effet nous voulions prouver que nous sommes les enfants de Dieu. Ils doivent nous habituer à la patience; et s'ils ne répondent pas à cette fin, l'œuvre du Seigneur est rendue nulle et sans effet par notre corruption: car comment prouve-t-il que les adversités n'empêchent pas la gloire des fidèles, sinon que par leur patience à les endurer, ressentent-ils l'aide de Dieu, qui nourrit et confirme leur espérance? Eux alors qui n'apprennent pas la patience, ne progressent pas, il est certain. Il n'y a pas non plus d'objection à ce qu'il y ait dans les Écritures des plaintes pleines de découragement, que les saints avaient faites: car le Seigneur déprime parfois tellement et resserre pendant un certain temps son peuple, qu'il peut à peine respirer et se souvenir à peine de consolation; mais en un instant il fait revivre ceux qu'il avait failli couler dans les ténèbres de la mort. Pour que ce que Paul dit s'accomplisse toujours en eux -

«Nous sommes à tous égards opprimés, mais pas anxieux; nous sommes en danger, mais nous ne sommes pas désespérés; nous souffrons de la persécution, mais nous ne sommes pas abandonnés; nous sommes abattus mais nous ne sommes pas détruits. »
( 2 Corinthiens 4:8.)

La tribulation produit ( efficiat ) patience , etc. Ce n'est pas l'effet naturel de la tribulation; car nous voyons qu'une grande partie de l'humanité est par là incitée à murmurer contre Dieu, et même à maudire son nom. Mais quand cette douceur intérieure, qui est infusée par l'Esprit de Dieu, et la consolation, qui est transmise par le même Esprit, réussissent à la place de notre obstination, alors les tribulations deviennent le moyen de générer la patience; oui, ces tribulations, qui dans l'obstiné ne peuvent produire que l'indignation et le mécontentement bruyant.