Ne vous laissez pas tromper - Par vos faux professeurs, et par leurs arguments lisses et plausibles. Ceci est une exhortation. Il s'était jusqu'à présent engagé dans une discussion sur le sujet. Il les supplie maintenant de prendre garde de ne pas être trompés - un danger auquel ils étaient très susceptibles de par leur situation. Il y avait, sans aucun doute, beaucoup de plausibles dans les objections à la doctrine de la résurrection; il y avait beaucoup de subtilité et d'art dans leurs professeurs, qui ont nié cette doctrine; peut-être y avait-il quelque chose dans le caractère de leur esprit, habitué à une enquête subtile et abstruse plutôt qu'à un examen de faits simples, qui les exposait à ce danger.

Mauvaises communications - Le mot rendu "communications" signifie proprement un être ensemble; camaraderie; contact rapproché; converser. Il ne se réfère pas seulement au discours, mais au contact ou à la camaraderie. Paul cite ces paroles de Menander (dans Sentent. Comicor. Greek p. 248, éd. Steph.), Un poète grec. Il montre ainsi qu'il était, dans une certaine mesure au moins, familier avec les écrivains grecs; comparez la note sur Actes 17:28. Ménandre était un célèbre poète comique d'Athènes, éduqué sous Théophraste. Ses écrits étaient pleins d'élégance, d'esprit raffiné et d'observations judicieuses. Des cent huit comédies qu'il a écrites, il ne reste que quelques fragments. On dit qu'il s'est noyé, dans la 52e année de son âge, 293 avant JC, parce que les compositions de son rival Philémon ont obtenu plus d'applaudissements que les siennes. Patti a cité ce sentiment d'un poète grec, peut-être, parce qu'il pourrait être supposé avoir du poids avec les Grecs. C'était un sentiment de l'un de leurs propres écrivains, et c'était là une occasion dans laquelle il était exactement applicable. Cela implique qu'il y avait des personnes qui essayaient de corrompre leur esprit par la simplicité de l'Évangile. Le sentiment du passage est que le contact des hommes mal intentionnés, ou que l'amitié et la conversation étroites de ceux qui ont des opinions erronées, ou qui sont impurs dans leur vie, ont tendance à corrompre la morale, le cœur, les sentiments de autres. La chose particulière à laquelle Paul l'applique ici est le sujet de la résurrection. Un tel contact aurait tendance à corrompre la simplicité de leur foi, à pervertir leur vision de la vérité de l'Évangile et à corrompre ainsi leur vie. Il est toujours vrai qu'un tel contact a un effet pernicieux sur l'esprit et le cœur. C'est fait:

(1) Par leur effort direct pour corrompre les opinions et conduire les autres dans le péché.

(2) Par l'influence secrète et silencieuse de leurs paroles, de leur conversation et de leur exemple. On a moins d'horreur du vice en s'y familiarisant; on regarde avec moins d'alarme sur l'erreur quand on l'entend souvent exprimée; nous devenons moins vigilants et prudents lorsque nous sommes constamment avec les friviles, les mondains, les sans principes et les vicieux. Par conséquent, le Christ a cherché qu'il devrait y avoir une société pure, et que son peuple devrait principalement rechercher l'amitié et la conversation les uns des autres et se retirer du monde. C'est de la manière dont Paul se réfère ici, que les chrétiens embrassent de fausses doctrines; qu'ils perdent leur spiritualité, leur amour de la prière, leur ferveur de piété et leur dévotion à Dieu. C'est ainsi que les simples sont séduits, les jeunes corrompus, et que le vice, le crime et l'infidélité se répandent dans le monde.

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