1 Pierre 4:1

Pour autant alors que Christ a souffert pour nous dans la chair - Depuis qu'il est mort pour nous en tant qu'homme. Voir les notes à 1 Pierre 3:18. Le dessein était de leur présenter le Rédempteur souffrant comme un exemple dans leurs épreuves.

Armez-vous également du même esprit - C'est, évidemment, le même esprit qu'il a manifesté - une volonté de souffrir pour la cause de la religion, une volonté de mourir comme il l'avait fait. Cette disposition à souffrir et à mourir, l'apôtre parle d'armure, et l'avoir est représenté comme étant armé. L'armure est mise à des fins offensives ou défensives en temps de guerre; et l'idée de l'apôtre ici est que cet état d'esprit lorsque nous sommes prêts à affronter la persécution et l'épreuve, et lorsque nous serons prêts à mourir, répondra au but de l'armure en s'engageant dans les conflits et les conflits qui nous concernent. en tant que chrétiens, et surtout face aux persécutions et épreuves. Nous devons revêtir le même courage que le Seigneur Jésus avait, et ce sera la meilleure défense contre nos ennemis et la meilleure sécurité de la victoire.

Car celui qui a souffert dans la chair a cessé de pécher - Comparez les notes à Romains 6:7. «Souffrir dans la chair», c'est mourir. L'expression ici a un aspect proverbial, et semble avoir signifié quelque chose comme ceci: «quand un homme est mort, il ne péchera plus»; se référant bien sûr à la vie présente. Donc, si un chrétien devient mort au sens moral - mort à ce monde, mort en étant crucifié avec Christ (voir les notes à Galates 2:2) - on peut s'attendre à ce qu'il cesse du péché. Le raisonnement est basé sur l'idée qu'il existe une telle union entre le Christ et le croyant que sa mort sur la croix a assuré la mort du croyant au monde. Comparez 2 Timothée 2:11; Colossiens 2:2; Colossiens 3:3.