Qui rendra compte - Autrement dit, ils ne le feront pas en toute impunité. Ils sont coupables dans ce tort d'un grognement et ils doivent en répondre à Dieu.

C'est prêt à juger - C'est-à-dire «qui est prêt à juger» - τῷ ἑτοίμως ἔχοντι tō hetoimōs echonti. Voir la phrase utilisée dans Actes 21:13; «Je suis prêt non seulement à être lié, mais aussi à mourir à Jérusalem.» 2 Corinthiens 12:14; "La troisième fois, je suis prêt à venir vers vous." Comparez le mot «prêt» - ἑτοιμος hetoimos - dans Matthieu 22:4, Matthieu 22:8; Matthieu 24:44; Matthieu 25:1; Luc 12:4; Luc 22:33 ; 1 Pierre 1:5. Le sens n'est pas qu'il était sur le point de le faire, ou que le jour du jugement était proche - quoi que l'apôtre ait pu supposer être vrai sur ce point - mais qu'il y était préparé; toutes les dispositions ont été prises à cet égard; rien ne l'empêchait.

Pour juger les vivants et les morts - Les vivants et les morts; c'est-à-dire ceux qui seront vivants quand il viendra, et ceux qui sont dans leurs tombes. C'est une phrase courante pour désigner tous ceux qui seront amenés devant la barre de Dieu pour le jugement. Voir la note Actes 10:42; 1 Thesaloniciens 4:16 notes; 2 Timothée 4:1 Remarque. Le sens à cet égard semble être qu'ils doivent supporter patiemment leurs épreuves et l'opposition qu'ils rencontreraient, sans se sentir oubliés, ni tenter de se venger; car le Seigneur les justifierait quand il viendrait en jugement, et demanderait à ceux qui les avaient blessés de rendre compte de tous les torts qu'ils avaient faits aux enfants de Dieu.

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