1 Rois 20:1

BEN-HADAD, LE ROI DE SYRIE - Probablement le fils du Ben-hadad qui a aidé Asa contre Baasha (1 Rois 15:18 note). TRENTE-DEUX ROIS AVEC LUI - Pas des alliés, mais des feudataires 1 Rois 20:24. Damas était sous le règne de ce Ben-Hadad devenu le centre d'une monarchie importante, qui ne s'est peut-... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:2

On peut supposer qu'un temps considérable s'était écoulé dans le siège, que la ville avait été réduite à une extrémité, et que des ambassadeurs avaient été envoyés par Achab pour demander des conditions de paix sans capitulation absolue, avant que Ben-Hadad ne fasse une telle demande. Il s'attendait... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:6

Ben-Hadad, déçu par le consentement d’Achab à une indignité à laquelle il pensait qu’aucun monarque ne pouvait se soumettre, procède à une nouvelle interprétation de ses anciennes demandes.... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:7

L'institution politique d'un Conseil des anciens (Exode 3:16, etc.), qui avait appartenu à la nation indivise depuis le séjour en Égypte à la baisse, s'était donc poursuivie parmi les dix tribus après leur séparation, et a toujours occupé une place importante dans le système de gouvernement. Le Cons... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:8

«Le peuple» n'avait pas de place distincte dans la constitution juive ou israélite ordinaire; mais ils avaient l'habitude de signifier leur approbation ou leur désapprobation des décisions des anciens par des acclamations ou des plaintes (Josué 9:18; Juges 11:11, etc.).... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:10

SI LA POUSSIÈRE DE SAMARIE SUFFIT POUR DES POIGNÉES ... - Dans son sens général, cette phrase est sans aucun doute une vantardise que le nombre des troupes de Ben-hadad était tel que rendre la résistance vaine et insensée. Nous pouvons le mettre en parallèle avec le dicton du Trachinien aux Thermop... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:12

PAVILLONS - " Cabines" (Genèse 33:17 marge; Lévitique 23:42; Jonas 4:5). Le terme semble être correctement appliqué à une «cabine» ou «hutte» fixe, par opposition à une «tente» mobile. Lors des expéditions militaires, et surtout en cas de siège, de telles «huttes» étaient naturellement construites... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:13

Les commentateurs rabbiniques conjecturent que ce prophète était Michée, le fils d'Imlah, qui est mentionné ci-dessous 1 Rois 22:8. AS-TU VU TOUTE CETTE GRANDE MULTITUDE? - La vantardise de Ben-hadad 1 Rois 20:1 n'était pas sans fondement de la vérité; sa force semble avoir dépassé les 130 000 (co... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:14

Les «princes des provinces» sont les gouverneurs de districts, dont beaucoup ont pu fuir vers la capitale, alors que l'armée ennemie avançait à travers la Galilée et le nord de la Samarie. Les «jeunes hommes» sont leurs accompagnateurs, des jeunes peu habitués à la guerre. QUI ORDONNERA LA BATAILL... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:15

SEPT MILLE - Compte tenu de la densité de la Palestine à l'époque des premiers rois israélites (voir 2 Chroniques 13:3; 2 Chroniques 14:8; 2 Chroniques 17:14), la petitesse de ce nombre est quelque peu surprenante. Si la lecture est correcte, nous devons supposer, d’abord, que l’attaque de Ben-Hada... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:22

ALLEZ, FORTIFIEZ-VOUS ... - Autrement dit, "rassemblez des troupes, élève des fortifications, obtenez des alliés ... prenez toutes les mesures que vous pouvez pour augmenter votre force militaire . Ne soyez pas téméraire, mais réfléchissez bien à chaque étape ... car un grand danger est imminent.... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:23

LEURS DIEUX SONT DES DIEUX DES COLLINES - Le pouvoir local et l'influence des divinités étaient un principe fixe de l'ancien polythéisme. Chaque pays était considéré comme ayant ses propres dieux; et les guerres étaient considérées dans une large mesure comme des luttes entre les dieux des nations... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:24

Les chefs syriens pensaient évidemment que le manque d'unité avait affaibli leur armée. Ils ont donc proposé la déposition des rois, et le remplacement, à leur place, de gouverneurs syriens: pas de «capitaines». Le terme utilisé désigne toujours une charge civile.... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:26

APHEK - Il y avait plusieurs endroits de ce nom en Palestine (voir la référence marginale). Cet Aphek a été presque certainement identifié avec le Fik moderne, un grand village sur la route actuelle de Damas à Naplouse et Jersalem. L'expression «est monté à Aphek» est appropriée, car Fik, bien que... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:27

ÉTAIENT TOUS PRÉSENTS - Le rendu marginal est adopté par presque tous les critiques. COMME DEUX PETITS TROUPEAUX D'ENFANTS - Le mot traduit par «petits troupeaux» n'apparaît pas ailleurs dans l'Écriture. Cela semble signifier simplement «troupeaux». Comparez la Septante, qui rend ὡσεί δύο ποί... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:28

UN HOMME DE DIEU - Evidemment pas le prophète qui avait parlé à Achab l'année précédente 1 Rois 20:13, 1 Rois 20:22. Il habitait probablement dans le quartier de Samarie. Maintenant qu'Achab et son armée avaient marché dans le territoire transjordanique, un autre prophète, probablement originaire d... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:30

UN MUR - " Le mur," i. e., le mur de la ville. On peut supposer un terrible tremblement de terre pendant le siège de l'endroit, alors que les Syriens tenaient les défenses en pleine force, qui ont renversé le mur là où ils étaient le plus épais et les ont enterrés dans ses ruines. Ben-Hadad s'est e... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:31

ET DES CORDES SUR NOS TÊTES - " Des cordes autour de nos cous" est probablement signifiée. En quelque sorte, ils mettent leur vie à la disposition d’Achab, qui, s’il le souhaite, peut les pendre immédiatement.... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:32

Ben-Hadad est maintenant aussi humble qu'Achab l'avait été un an auparavant 1 Rois 20:9. Il se déclare être le simple «esclave» de son conquérant.... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:33

Le sens de ce verset est que les hommes, dès le premier moment de leur arrivée, étaient aux aguets pour noter ce qu'Achab allait dire; et au moment où il laissa tomber l'expression «Il est mon frère», ils la rattrapèrent et la répétèrent, le fixant pour ainsi dire et l'empêchant de se retirer. Par l... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:34

Ben-Hadad, sûr de sa vie, propose des conditions de paix comme prix de sa liberté. Il restituera à Achab les villes israélites enlevées à Omri par son père, parmi lesquelles Ramoth Galaad était probablement le plus important 1 Rois 22:3; et il accordera à Achab le privilège de se faire des «rues», o... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:35

LES FILS DES PROPHÈTES - L'expression apparaît ici pour la première fois. Il signifie (références marginales), les écoles ou collèges de prophètes qui existaient dans plusieurs villes israélites, et probablement juives, où les jeunes gens étaient régulièrement éduqués pour la fonction prophétique.... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:38

ASHES - Plutôt, «un bandage» (et dans 1 Rois 20:41). L'objet de la plaie et du bandage était double. C'était en partie pour empêcher Achab de reconnaître le visage du prophète; en partie, pour lui faire croire que l'homme s'était réellement engagé dans la guerre récente.... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:41

IL ÉTAIT DES PROPHÈTES - Josèphe et d'autres supposent que ce prophète était Michée, le fils d'Imlah (mais comparez 1 Rois 20:13 note).... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:42

UN HOMME QUE J'AI DÉSIGNÉ POUR LA DESTRUCTION TOTALE - ou à חרם chērem, i. e., un homme sur qui Ma malédiction avait été posée (Lévitique 27:28 note).... [ Continuer la lecture ]

1 Rois 20:43

LOURD ET MÉCONTENT - Plutôt, "maussade et en colère" (et donc référence marginale), pas repentant, comme après l'avertissement d'Elie 1 Rois 21:27 - ne reconnaissant pas la justesse de sa condamnation - mais plein de morosité et de colère réprimée.... [ Continuer la lecture ]

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