Ben-Hadad, sûr de sa vie, propose des conditions de paix comme prix de sa liberté. Il restituera à Achab les villes israélites enlevées à Omri par son père, parmi lesquelles Ramoth Galaad était probablement le plus important 1 Rois 22:3; et il accordera à Achab le privilège de se faire des «rues», ou plutôt des places, à Damas, privilège que son propre père avait eu à l'égard de la Samarie. Des avantages commerciaux, plutôt que tout autre, étaient probablement recherchés par cet arrangement.

Il a donc conclu une alliance avec lui ... - Achab, sans «demander au Seigneur», a immédiatement accepté les conditions proposées; et, sans même prendre aucune garantie pour leur respect dû, a permis au monarque syrien de partir. Considéré politiquement, l'acte était celui d'une insouciance et d'une imprudence coupables. Ben-Hadad ne se considérait pas comme lié par les termes d'une alliance conclue lorsqu'il était prisonnier - comme le montre sa conduite après 1 Rois 22:3. La conduite d'Achab était encore plus injustifiable chez celui qui tenait sa couronne sous une théocratie. «L'enquête sur la parole du Seigneur» était encore possible en Israël 1Ki 22: 5 , 1 Rois 22:8, et semble avoir été la voie que la gratitude ordinaire aurait pu suggérer.

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