1 Thesaloniciens 1:5

Car notre évangile ne vous est pas venu - Lors de la première prédication; Actes 17:1. Paul en parle comme «notre évangile», parce que c'était l'évangile prêché par lui, Silas et Timothée; comp 2 Thesaloniciens 2:14; 2 Timothée 2:8. Il ne voulait pas dire que l'Évangile avait été créé par lui, mais seulement qu'il leur avait annoncé la bonne nouvelle du salut. Il déclare ici la preuve qui a été donnée qu'ils étaient une église «choisie par Dieu». Il se réfère, premièrement, à la manière dont l'Évangile a été reçu par eux 1 Thesaloniciens 1:5, et, deuxièmement, à l'esprit qu'ils ont eux-mêmes manifesté en l'envoyant à l'étranger; encore. 1 Thesaloniciens 1:8.

En mot seulement - n'était pas simplement prononcé; ou n'a pas été simplement entendu. Il a produit un effet puissant sur le cœur et la vie. Ce n'était pas un simple son vide qui ne produisait d'autre effet que de divertir ou d'amuser; comparer Ézéchiel 33:32.

Mais aussi au pouvoir - C'est-à-dire au pouvoir de convertir l'âme. L'apôtre ne se réfère évidemment pas à des miracles qui y ont été accomplis, mais à l'effet de l'évangile sur ceux qui l'ont entendu. Il est possible qu'il y ait eu des miracles accomplis là-bas, comme il y en a eu dans d'autres endroits, mais il n'y a aucune mention d'un tel fait, et il n'est pas nécessaire de le supposer, pour voir le sens complet de ce langage. Il y avait une grande puissance manifestée dans l'Évangile en les conduisant à rompre leurs péchés, à abandonner leurs idoles et à donner leur cœur à Dieu; voyez ceci plus en détail dans les notes sur 1 Corinthiens 2:4.

Et dans le Saint-Esprit - Comparez les notes sur 1 Corinthiens 2:4. C'est là qu'on appelle la «démonstration de l'Esprit».

Et avec beaucoup d'assurance - C'est-à-dire avec une ferme conviction ou une pleine persuasion de sa vérité. Cela n'a pas été considéré comme une chose douteuse, et il n'a pas produit l'effet sur l'esprit qui est causé par tout ce qui est incertain dans son caractère. Beaucoup semblent embrasser l'évangile comme s'ils n'y croyaient qu'à moitié, ou comme s'il s'agissait d'une question de vérité et d'importance très douteuses; mais ce n'était pas le cas des Thessaloniciens. Il y avait la plus ferme conviction de sa vérité, et ils l'ont embrassée «cœur et âme»; comparer Colossiens 2:2; Hébreux 6:11. D'après tout ce qui est dit dans ce verset, il est évident que la puissance de Dieu s'est remarquablement manifestée dans la conversion des Thessaloniciens, et qu'ils ont embrassé l'évangile avec une conviction inhabituellement forte de sa vérité et de sa valeur. Ce fait expliquera le zèle ultérieur que l'apôtre loue tant en eux - car il est généralement vrai que le caractère de la piété dans une église, comme dans un individu, est déterminé par les vues avec lesquelles l'Évangile est d'abord embrassé. et les buts qui se sont formés au début de la vie chrétienne.

Comme vous savez quel genre d'hommes, ... - Paul fait souvent appel à ceux parmi lesquels il a travaillé comme témoins compétents en ce qui concerne sa propre conduite et son caractère; voir 1 Thesaloniciens 2:9-1; Actes 20:33. Il veut dire ici que lui et ses compagnons de travail leur avaient donné l'exemple, ou avaient montré ce qu'était le christianisme par leur manière de vivre, et que les Thessaloniciens étaient devenus convaincus que la religion qu'ils enseignaient était réelle. La vie sainte d'un prédicateur va loin pour confirmer la vérité de la religion qu'il prêche et est l'un des moyens les plus efficaces de les amener à embrasser l'Évangile.