Quiconque transgresse et ne demeure pas dans la doctrine du Christ, n'a pas Dieu - Dans la doctrine que Christ a enseignée, ou la vraie doctrine le concernant. Le langage est quelque peu ambigu, comme l'expression «l'amour du Christ», qui peut signifier soit son amour pour nous, soit notre amour pour lui. Comparez Jean 15:9. Il est difficile de déterminer ici quel est le vrai sens - s'il s'agit de la doctrine ou des préceptes qu'il a enseignés, ou de la vraie doctrine le concernant. Macknight comprend par elle la doctrine enseignée par le Christ et ses apôtres. Il semblerait très probable que ce soit le sens du passage, mais alors il inclurait, bien sûr, tout ce que le Christ a enseigné sur lui-même, ainsi que ses autres instructions. L'idée essentielle est que la vérité doit être tenue en respectant les préceptes, le caractère et l'œuvre du Sauveur. L'allusion immédiate ici est probablement à ceux auxquels Jean se référait si fréquemment comme «antéchrist», qui niaient que Jésus soit venu dans la chair, 2 Jean 1:7. En même temps, cependant, il fait la remarque générale, que si quelqu'un ne détenait pas la vraie doctrine concernant le Sauveur, il n'avait aucune connaissance réelle de Dieu. Voir Jean 1:18; Jean 5:23; Jean 15:23; Jean 17:3; 1 Jean 2:23.

N'a pas Dieu - N'a aucune vraie connaissance de Dieu. La vérité enseignée ici est qu'il est essentiel pour la piété d'avoir la vraie doctrine concernant le Christ.

Celui qui demeure dans la doctrine du Christ - Dans la vraie doctrine concernant le Christ, ou dans la doctrine qu'il a enseignée.

Il a à la fois le Père et le Fils - Il y a une union si intime entre le Père et le Fils, que celui qui a des vues justes de l'un a aussi L'autre. Comparez les notes Jean 14:7, Jean 14:9; 1 Jean 2:23 note.

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