2 Pierre 3:18

Mais grandissez en grâce - Comparez Colossiens 1:1. La religion en général est souvent représentée comme «grâce», car chaque partie de celle-ci est le résultat de la grâce ou d'une faveur imméritée; et «grandir en grâce», c'est augmenter en ce qui constitue la vraie religion. La religion est aussi susceptible de cultiver et de croître que toute autre vertu de l'âme. Il est faible dans ses débuts, comme le grain de moutarde, ou comme le germe ou le limbe de la plante, et il augmente à mesure qu'il est cultivé. Il n'y a pas de piété dans le monde qui ne soit le résultat de la cultivation, et qui ne puisse être mesurée par le degré de soin et d'attention qui lui est accordé. Personne ne devient éminemment pieux, pas plus qu'on ne devient éminemment savant ou riche, qui n'en a pas l'intention; et ordinairement, les hommes en religion sont ce qu'ils veulent être. Ils ont à peu près autant de religion qu'ils le souhaitent et possèdent le caractère qu'ils entendent posséder. Quand les hommes atteignent des élévations extraordinaires en religion, comme Baxter, Payson et Edwards, ils n'ont gagné que ce qu'ils voulaient gagner; et les professeurs de religion gais et mondains qui ont peu de confort et de paix, ont en fait les caractères qu'ils voulaient avoir. Si ces choses sont ainsi, alors nous pouvons voir la convenance de l'injonction «de grandir en grâce»; et alors aussi nous pouvons voir la raison pour laquelle de si faibles accomplissements sont accomplis dans la piété par la grande masse de ceux qui professent la religion.

Et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ - Voir les notes à Jean 17:3. Comparez les notes à Colossiens 1:1. Connaître le Seigneur Jésus-Christ - posséder des vues justes de sa personne, de son caractère et de son œuvre - est la somme et l'essence de la religion chrétienne; et avec cette injonction, par conséquent, l'apôtre clôture convenablement cette épître. Celui qui a une connaissance salvifique du Christ, a en tact tout ce qui est essentiel à son bien-être dans la vie qui est et dans celle à venir; celui qui n'a pas cette connaissance, bien qu'il puisse être distingué dans l'apprentissage des écoles, et peut être profondément habile dans les sciences, n'a en réalité aucune connaissance qui lui servira dans les grandes questions relatives à son bien-être éternel.

À lui soit la gloire ... - Comparez la note Romains 16:27; 2 Timothée 4:18 Remarque. Avec le désir que l'honneur et la gloire soient rendus au Rédempteur, toutes les aspirations des vrais chrétiens se referment convenablement. Il n'y a pas de souhait plus profondément chéri dans leur cœur que celui-ci; il n'y a rien qui entrera plus dans leur adoration dans le ciel. Comparez Apocalypse 1:5; Apocalypse 5:12.