Car Demas m'a abandonné - Demas est honorablement mentionné dans Colossiens 4:14; mais on ne sait rien de plus de lui que ce qui peut être recueilli de cet endroit et ceci - qu'il fut d'abord un ami et un compagnon de travail de Paul, mais que, sous l'influence d'un désir de vivre, il l'abandonna ensuite, même dans des circonstances où il avait grandement besoin de la présence d'un ami.

Ayant aimé ce monde actuel - Cela ne signifie pas nécessairement qu'il était un homme avare, ou qu'en lui-même, il aimait les honneurs ou la richesse de ce monde; mais cela signifie qu'il désirait vivre. Il ne voulait pas rester avec Paul et se soumettre aux probabilités du martyre; et, pour assurer sa vie, il partit pour un lieu sûr. Le Grec est, ἀγαπὴσας τὸν νὺν αἰῶνα agapēsas ton nun aiōna - ayant aimé le monde qui est maintenant; c'est-à-dire ce monde tel qu'il est, avec tous ses soucis, ses ennuis et ses conforts; ayant voulu rester dans ce monde, plutôt que d'aller dans l'autre. Il y a peut-être ici une légère censure dans la langue de Paul - «la censure de la douleur»; mais il n'y a aucune raison pour que Démas soit considéré comme un exemple d'homme mondain. Qu'il désirait vivre plus longtemps; qu'il ne voulait pas rester et risquer la mort, est en effet clair. Que Paul ait été peiné par son départ, et qu'il se soit senti seul et triste, est tout à fait évident; mais je ne vois aucune preuve que Démas a été influencé par ce qu'on appelle communément les sentiments du monde, ou qu'il a été conduit à cette voie par le désir de richesse, ou de renommée ou de plaisir.

Et est parti pour Thessalonique - Peut-être sa ville natale. «Calmet.»

Crescens - On ne sait rien de plus sur Crescens que ce qui est mentionné ici. «Il est pensé par Eusèbe et d'autres pour avoir prêché en Gaule, et pour avoir fondé l'église à Vienne, en Dauphine» - Calmet.

Vers la Galatie - Voir l’intro. à l'Épître aux Galates, section 1. On ne sait pas dans quelle partie de la Galatie il était allé, ni pourquoi il y était allé.

Titus en Dalmatie - La Dalmatie faisait partie d'Illyricum, sur le golfe de Venise ou sur la mer Adriatique. Sur la situation d'Illyricum, voir les notes sur Romains 15:19. Paul ne mentionne pas la raison pour laquelle Titus y était allé; mais il n'est pas improbable qu'il soit allé prêcher l'Évangile ou visiter les églises que Paul avait implantées dans cette région. L'apôtre ne suggère pas qu'il méritait d'être blâmé pour être parti, et on peut difficilement supposer que «Titus» l'aurait quitté à ce moment sans son accord. Peut-être, quand il lui a permis de partir, il n'a pas su dans combien de temps les événements allaient entrer en crise avec lui; et comme une lettre parviendrait plus facilement à Timothée à Ephèse que Titus en Dalmatie, il lui demanda de venir à lui, au lieu de diriger Tite pour revenir.

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