2 Timothée 4:17

Malgré le fait que le Seigneur se soit tenu avec moi - Bien que tous les «hommes» m'aient abandonné, «Dieu» ne l'a pas fait. Cela exprime une vérité universelle en ce qui concerne la fidélité de Dieu; voir Psaume 27:1; comparer Job 5:17; Ésaïe 14:1.

Que par moi la prédication puisse être pleinement connue - Le mot "prédication" signifie probablement ici "l'évangile tel qu'il l'a prêché." Le mot rendu "pourrait être pleinement connu" - πληροφορηθῃ plērophorē̄thē - signifie "pourrait obtenir la pleine crédibilité;" c'est-à-dire, pourrait être pleinement confirmé, de sorte que d'autres pourraient être assurés de sa vérité. L'apôtre veut sans doute dire que lors de son procès, bien qu'abandonné par tous les hommes, il a pu être si ferme dans sa profession de la vérité, et si calme dans la perspective de la mort, que tous ceux qui ont assisté à son procès ont vu qu'il y avait une réalité. dans la religion, et que l'Évangile était fondé sur la vérité. Il avait soutenu en tant que prédicateur que l'Évangile était capable de soutenir l'âme dans l'épreuve, et il était maintenant capable d'illustrer sa puissance dans son propre cas. Il avait proclamé l'Évangile comme le véritable système de religion, et il était maintenant en mesure d'en témoigner avec la perspective d'approcher le martyre.

Le sentiment de ce passage est donc que la vérité de l'Évangile est révélée, ou que les hommes peuvent en devenir pleinement assurés, par le témoignage que lui portent ses amis dans la perspective proche de la mort. L'un des moyens les plus importants pour établir la vérité de l'Évangile dans le monde a été le témoignage que lui ont rendu les martyrs et l'esprit de confiance inébranlable en Dieu qu'ils ont manifesté. Et maintenant, l'une des méthodes les plus importantes pour maintenir la connaissance de la valeur de la religion dans le monde et pour convaincre les hommes de la vérité du christianisme est l'esprit manifesté par ses amis au moment de leur mort. Les hommes jugent beaucoup, et avec justice, la valeur d'un système de religion par son pouvoir de réconforter le jour de la calamité et de soutenir l'âme lorsqu'elle est sur le point d'entrer dans un état d'être non éprouvé. Ce système est de peu de valeur pour l'humanité qui nous laisse au jour de l'épreuve; c'est d'une valeur inestimable qui nous permettra de mourir avec la ferme espérance d'un monde meilleur et meilleur. Un chrétien, ayant servi fidèlement son Dieu dans la vie, peut donc être éminemment utile lorsqu'il vient à mourir.

Et que tous les Gentils puissent entendre - Paul était à ce moment-là à Rome. Son procès était devant un tribunal païen, et il était entouré de païens. Rome aussi était alors le centre du monde, et à tout moment il y avait là un grand confluent d'étrangers. Son procès lui a donc donné l'occasion de témoigner de la vérité du christianisme devant les dirigeants païens, et dans de telles circonstances que la connaissance de ses souffrances et de la religion pour laquelle il a souffert pourrait être transmise par les étrangers qui en ont été témoins. les extrémités du monde. Son principal objet dans la vie était de faire connaître l'évangile aux Gentils, et il avait ainsi l'occasion de faire avancer cette grande cause, même sur ce qu'il supposait être l'épreuve qui déterminerait avec lui la question de la vie ou de la mort; comparez les notes sur Romains 1:1.

Et j'ai été délivré de la gueule du lion - Cela peut signifier soit qu'il a été délivré de Néron, comparé à un lion, soit littéralement qu'il a été sauvé d'être jeté aux lions dans l'amphithéâtre, comme cela était courant à Rome; voir les notes sur 1 Corinthiens 15:32.

Il n'est pas rare dans les Écritures de comparer les tyrans et les persécuteurs à des bêtes sauvages voraces; comparer Psaume 22:13, Psaume 22:21; Jérémie 2:3. Néron est appelé un «lion» par Sénèque, et il était courant chez les écrivains païens d'appliquer le terme dans divers sens aux princes et aux guerriers; voir Grotius, au loc. L'interprétation courante ici a été que cela se réfère à Nero, et il n'y a aucune improbabilité dans l'interprétation. Pourtant, il est tout aussi naturel de supposer que le châtiment qui lui avait été assigné, ou auquel il aurait été soumis, devait être jeté aux lions, et que d'une certaine manière, maintenant inconnue de nous, il avait été délivré. à partir de cela. Paul attribue sa délivrance entièrement au Seigneur - mais quelle action instrumentale il a pu y avoir, il ne le précise pas. Il semble probable que c'était sa propre défense; qu'il était en mesure de plaider sa propre cause avec tant d'habileté qu'il trouva grâce même auprès de l'empereur romain et fut renvoyé. Si cela avait été grâce à l'aide d'un ami à la cour, il est à peine supposé qu'il n'eût pas mentionné le nom de celui à qui il devait sa délivrance.