Actes 2:20

Le soleil doit être transformé en obscurité - Voir les notes sur Matthieu 24:29. Les mêmes images utilisées ici en référence au soleil et à la lune y sont également utilisées: elles ne sont pas rares, Marc 13:24; 2 Pierre 3:7-1. L'éclat du soleil est un emblème de prospérité; le retrait, l'éclipse ou le coucher du soleil est un emblème de calamité, et est donc souvent nécessaire dans les Écritures, Ésaïe 60:2; Jérémie 15:9; Ézéchiel 32:7; Amos 8:9; Apocalypse 6:12; Apocalypse 8:12; Apocalypse 9:2; Apocalypse 16:8. Dire que le soleil est assombri, ou transformé en ténèbres, est une image de calamité, et surtout des calamités de la guerre, quand la fumée des villes en feu monte au ciel et obscurcit sa lumière. Cela ne doit donc pas être pris à la lettre, et cela ne donne aucune indication sur ce qui sera à la fin du monde en ce qui concerne le soleil.

La lune dans le sang - Le mot "sang" signifie ici cette couleur obscure et sanguinaire que la lune a lorsque l'atmosphère est remplie de fumée et de vapeur, et en particulier le Apparence sinistre et alarmante qu'elle prend lorsque la fumée et les flammes sont projetées par des tremblements de terre et des éruptions de feu, Apocalypse 6:12, «Et je l'ai vu quand il avait ouvert le sixième , il y eut un grand tremblement de terre, et le soleil devint noir comme un sac de cheveux, et la lune devint comme du sang », Apocalypse 8:8. Dans cet endroit, cela dénote de grandes calamités. Les chiffres utilisés sont indicatifs des guerres, des conflagrations et des tremblements de terre. Comme ces choses sont Matthieu 24 appliquées à la destruction de Jérusalem; comme ils se sont effectivement produits avant cet événement (voir les notes sur Matthieu 24), on peut supposer que la prophétie de Joel y faisait immédiatement référence. La signification de la citation de Pierre à cet endroit est donc que ce qui s'est passé le jour de la Pentecôte était le début des serges de merveilles qui devaient avoir lieu au temps du Messie. Il n'est pas laissé entendre que ces scènes allaient se fermer ou s'épuiser à cet âge. Ils peuvent précéder ce grand jour du Seigneur qui doit encore venir en vue de toute la terre.

Ce grand et remarquable jour du Seigneur - C'est ce qu'on appelle le grand jour du Seigneur, car ce jour-là, il se manifestera de manière significative, de manière plus impressionnante et frappante que à d'autres moments. Le mot «notable», ἐπιφανῆ epiphanē, signifie «signal, illustre, distingué». Chez Joël, le mot est «terrible ou effrayant»; un mot applicable aux jours de calamité, de procès et de jugement. Le mot grec ici rendu notable est aussi fréquemment utilisé dans la Septante pour désigner «calamité» ou «temps de jugement», Deutéronome 10:21; 2 Samuel 7:23. Cela s'appliquera à n'importe quel jour où Dieu se manifestera de manière signifiante, mais particulièrement à un jour où il sortira pour punir les gens, comme à la destruction de Jérusalem, ou au jour du jugement. Le sens est que ces merveilles se produiraient avant que ce jour distingué n'arrive où Dieu se manifesterait en jugement.