Les paroles d'Amos, qui était parmi les bergers - " Amos commence par exposer son propre néant, et avec la grande grâce de son Maître et Instructeur, le Saint Esprit, renvoyant tout à sa gloire. Lui, comme David, Pierre, Paul, Matthieu, était l'une des «choses faibles du monde, que Dieu a choisi pour confondre les puissants». Il n'était lui-même berger que «parmi les bergers»; mais les paroles qu'il a prononcées n'étaient pas les siennes. C'étaient des mots qu'il voyait, non pas avec des yeux de chair, mais «avec cette vision avec laquelle les mots peuvent être vus, la vision du voyant dans l'esprit». C'étaient des «paroles concernant», ou plutôt «sur Israël», des paroles lourdes venant sur les lourdes transgressions d'Israël. Le mot hébreu «vu» n'est pas une simple vue, mais une vision donnée par Dieu. Amos dit seulement qu'elles étaient «ses» paroles, pour ajouter immédiatement qu'elles lui venaient de Dieu, que lui-même n'était que l'organe humain par lequel Dieu parlait.

Deux ans avant le tremblement de terre - Ce tremblement de terre doit clairement avoir été l'un des plus importants, car il était clairement dans la mémoire des gens à l'époque de Zacharie, et Amos parle de cela comme «le tremblement de terre». Les tremblements de terre de l'Est, comme celui de Lisbonne, détruisent des villes entières. Dans l'un, peu avant la naissance de notre Seigneur, «quelque dix mille ont été enterrés sous les maisons en ruines». Ce terrible tremblement de terre (car comme tel Zacharie le décrit) fut l'un des préludes de ce mécontentement de Dieu, qu'Amos avait prédit. Un avertissement de deux ans et un temps de repentance furent donnés, «avant que le tremblement de terre» ne vienne, le signe et le début d'une nouvelle secousse des deux royaumes, à moins qu'ils ne se repentent. En effet, c'était le premier éclair de la foudre qui les consumait.

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