Les chants du temple seront des hurlements - Littéralement, "hurleront". Ce sera comme quand une musique joyeuse est brusquement interrompue et, par l'agonie soudaine du chanteur, se termine par un cri ou un cri de misère. Lorsque les sons de joie se transforment en gémissements, tout doit être une douleur totale. Ils ne sont pas seulement silencieux, mais sont transformés en leur contraire. Puisqu'Amos parle à et de, Israël, «le temple» est, sans aucun doute, ici le grand temple des idoles à Béthel, et «les chants» étaient la musique chorale avec laquelle ils ont contrefait la musique du temple, comme arrangé par David, louant (ils ne pouvaient pas se décider) la nature ou «le Dieu de la nature», mais, en vérité, adorer la créature. Le temple était souvent fortement construit et sur une hauteur, et, que ce soit d'un vague espoir d'aide de Dieu, (comme dans le siège de Jérusalem par les Romains,) ou d'une confiance humaine, que le temple pourrait être respecté, ou de la confiance en sa force, ou de tous ensemble, était le dernier refuge du peuple tout sauf captif. Leur dernière retraite a souvent été le théâtre du dernier conflit tumultueux, le cri de guerre des assaillants, les cris des sans défense, les gémissements des blessés, le cri d'agonie d'un désespoir inflexible. Une telle scène que le prophète avait probablement devant son esprit, ajoute-t-il;

Il y aura «beaucoup de cadavres», littéralement, «beaucoup de cadavres en tout lieu». Il le voit non pas comme futur, mais avant lui. La ville entière, maintenant tellement remplie de vie, «le tort de l’oppresseur, l’orgueil de l’homme», se trouve devant lui comme une scène de mort; chaque endroit bondé de cadavres; aucun exempt; à la maison, à l'étranger ou, dont il venait de parler, au temple; pas de temps, pas de place pour un enterrement honorable. «Ils», littéralement, «il jette, chut!» Chacun jette ceux qui lui sont chers, comme «des excréments sur la surface de la terre» (Jérémie 8:2, etc.). Le deuil est trop fort pour les mots. Les vivants et les morts sont étouffés comme la tombe. «Les grandes villes sont de grandes solitudes», faute d'amour mutuel; dans le châtiment de Dieu, tout leur vacarme et leur bourdonnement redeviennent une solitude.

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