Daniel 10:4

Et au quatrième et vingtième jour du premier mois - À la fin de sa saison de jeûne. Bien qu'il n'ait pas mis à part cette saison de jeûne avec aucune vue ou espérance qu'elle serait suivie d'un tel résultat, il était pourtant convenable qu'une occasion comme celle-ci soit choisie comme celle sur laquelle la communication qui suit devrait être faite à son esprit, pour

(a) son esprit était dans un état préparé par cette saison extraordinaire de dévotion pour une telle communication; et

(b) pendant cette période, son attention s'était tournée vers la condition de son peuple, et c'était une bonne occasion de lui communiquer ces vues extraordinaires de ce qui leur arriverait dans les jours à venir.

On peut ajouter que nous serons plus susceptibles de recevoir des communications divines à notre âme à la fin des saisons de dévotion sincère et prolongée qu'à d'autres moments, et que, bien que nous puissions mettre de telles saisons à part à des fins différentes, l'Esprit de Dieu peut en profiter pour nous communiquer des vues claires et élevées de la vérité divine et du gouvernement divin. Un homme est dans un meilleur état pour obtenir de telles vues, et est plus susceptible de les obtenir, dans de telles circonstances que dans d'autres, et celui qui désire comprendre Dieu et ses voies devrait l'attendre avec une dévotion intense et prolongée. Le «moment» spécifié ici est le «premier mois» - le mois Nisan, correspondant à une partie de notre mois d'avril. C'était le mois où la Pâque était célébrée, et c'était donc un moment qu'un Juif serait susceptible de choisir comme une saison de dévotion extraordinaire. Il était, pour une raison quelconque, très courant pour les prophètes d'enregistrer «le jour même» où les visions qu'ils voyaient leur apparaissaient, ou sur lequel des communications divines leur étaient faites. C'était souvent important, car cela servait à déterminer le moment où une prophétie était accomplie.

J'étais au bord du grand fleuve, qui est Hiddekel - Autrement dit, le Tigre. Le syriaque en fait l'Euphrate. Le nom dans les Écritures, cependant, désigne le Tigre. Pourquoi Daniel était-il là, il ne le dit pas. Il était souvent loin de Babylone (comparez les notes à Daniel 8:2), et il était peut-être maintenant parmi certains de ses habitants qui résidaient près du Tigre. Peut-être a-t-il pu à ce moment-là avoir cessé de résider à la cour de Babylone, et avoir pris sa résidence dans quelque endroit sur le Tigre. Voir les notes à Daniel 10:1.