Toi, ô roi, tu es un roi des rois - L'expression «roi des rois» est un hébraïsme, pour désigner un monarque suprême, ou celui qui a d'autres rois sous lui comme affluent, Esdras 7:12; Ézéchiel 26:7. En tant que tel, il est appliqué par éminence au Fils de Dieu, dans Apocalypse 17:14; Apocalypse 19:16. Tel qu'utilisé ici, cela signifie que Nabuchodonosor régnait sur les rois et les princes tributaires, ou qu'il était le plus éminent des rois de la terre. Le sceptre qu'il a exercé était, en fait, étendu sur de nombreuses nations qui étaient autrefois des royaumes indépendants, et le titre qui lui était ici conféré n'était pas celui qui était destiné à flatter le monarque, mais était une simple déclaration de ce qui était une vérité incontestable. Daniel ne refuserait aucun titre conforme à la réalité, car il ne refusait aucune communication conforme à la réalité adaptée pour humilier le monarque.

Car le Dieu des cieux vous a donné un royaume ... - En même temps que Daniel lui a donné un titre qui aurait pu en lui-même servir l'orgueil de le monarque, il prend soin de lui rappeler qu'il détenait ce titre en vertu d'aucune sagesse ou pouvoir propre. C'était le vrai Dieu qui lui avait conféré la souveraineté de ces vastes royaumes, et c'était l'un des desseins de cette vision de lui montrer qu'il détenait son pouvoir à sa volonté, et qu'à son gré il pouvait le faire passer. un moyen. C'était l'oubli de ceci, et l'orgueil résultant de cet oubli, qui ont conduit à la calamité mélancolique qui a frappé ce monarque hautain, comme indiqué dans Daniel 4.

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