Et, pour la majesté qu'il lui a donnée - C'est-à-dire à cause de sa grandeur, se référant aux talents que Dieu lui avait conférés, et au pouvoir qui il avait mis entre ses mains. C'était si grand que tous les peuples et toutes les nations tremblaient devant lui.

Tous les peuples, nations et langues tremblaient et craignaient devant lui - Le respectaient. Sur l'étendue de son empire, voir la note à Daniel 3:4; Daniel 4:1, Daniel 4:22.

Qui il tuerait ... - Autrement dit, il était un arbitraire - un souverain absolu. Ceci est exactement descriptif du pouvoir des monarques despotiques orientaux.

Qui il voudrait-il garder en vie - Qu'ils aient ou non commis un crime. Il avait le pouvoir absolu de vie et de mort sur eux. Il n'existait pas d'instrument tel que nous appelons une «constitution» pour contrôler le souverain aussi bien que le peuple; il n'y avait aucun tribunal dont il était responsable, et aucune loi par laquelle il était lié; il n'y avait pas de juges pour se prononcer sur la question de la vie ou de la mort à l'égard de ceux qui étaient accusés de crime, qu'il ne nommait pas, et qu'il ne pouvait pas révoquer, et dont il ne pouvait annuler les jugements s'il le voulait; il n'y avait pas de «jurys» de «pairs» pour déterminer sur la question de fait si un accusé était coupable ou non. Il n'y avait aucune de ces garanties qui ont été créées pour protéger l'accusé dans les temps modernes, et qui entrent si essentiellement dans les notions de liberté aujourd'hui. Dans un despotisme absolu, tout pouvoir est entre les mains d'un seul homme, et c'était en fait le cas à Babylone.

Qui il créerait - C'est-à-dire dans les lieux de confiance, de fonction, de rang, etc.

Et à qui il ferait abattre - Quel que soit leur rang ou leur fonction.

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