Éphésiens 2:20

Et sont construits sur les fondations - La comparaison de l'église avec un bâtiment, est courante dans les Écritures: comparez les notes à 1 Corinthiens 3:9-1. La comparaison était probablement tirée du temple, et comme c'était un édifice d'une grande beauté, dépense et sacré, il était naturel de comparer l'église avec lui. En outre, le temple était le lieu sacré où Dieu habitait sur la terre; et comme l'église était le lieu où il se réjouissait maintenant de demeurer, il devint naturel de parler de son église comme du temple ou de la résidence de Dieu; voir les notes à Ésaïe 54:11. Ce bâtiment, dit Paul, était définitivement fondé et s'élevait avec une grande beauté de proportion, et avec une grande majesté et splendeur.

Des apôtres - Les doctrines qu'ils ont enseignées sont la base sur laquelle repose l'Église. Il est «possible» que Paul se réfère ici à un édifice splendide, notamment parce que les Éphésiens se distinguaient par leur talent en architecture et parce que le célèbre temple de Diane en faisait partie. Une allusion à un bâtiment, cependant, comme illustration de l'église, apparaît à plusieurs reprises dans ses autres épîtres, et était une allusion qui serait partout comprise.

Et les prophètes - Les prophètes de l'Ancien Testament, utilisant le mot, probablement, pour désigner l'Ancien Testament en général. Autrement dit, les doctrines de la révélation divine, qu'elles soient communiquées par des prophètes ou des apôtres, ont été posées à la base de l'Église chrétienne. Elle ne se limitait pas à la philosophie, ni à la tradition, ni aux lois humaines, ni à une vénérable antiquité, mais aux grandes vérités que Dieu avait révélées. Paul ne dit pas qu'il était fondé sur «Pierre», comme le font les papistes, mais sur les prophètes et les apôtres en général. Si Pierre avait été le «vice-gérant de Christ» et le chef de l'église, il est incroyable que son frère Paul n'ait pas dû lui donner un avis honorable à cet endroit. Pourquoi n'a-t-il pas fait allusion à un fait si important? Celui qui le croyait l'aurait-il omis? Un papiste l'omettrait-il maintenant? Apprenez ici:

(1) Il ne faut pas se fier à la philosophie comme base de la doctrine religieuse.

(2) Que les traditions des gens n'ont aucune autorité dans l'église et ne constituent pas une partie de la fondation.

(3) Que rien ne doit être considéré comme un élément fondamental du système chrétien, ou comme contraignant pour la conscience, ce qui ne peut être trouvé dans les «prophètes et apôtres»; c'est-à-dire, comme cela signifie ici, dans les Saintes Écritures. Pas de décrets de conseils; pas d'ordonnances synodales; pas de «norme» de doctrines; aucun credo ou confession ne doit être invoqué comme autorité pour former les opinions des gens. Ils peuvent être utiles à certaines fins, mais pas pour cela; on peut les qualifier de parties intéressantes de l'histoire, mais non pour former la foi des chrétiens; ils peuvent être utilisés dans l'église pour exprimer sa croyance, mais pas pour la former. Ce qui est basé sur l'autorité des apôtres et des prophètes est vrai, et toujours vrai, et seulement vrai; ce qui peut être trouvé ailleurs peut être précieux et vrai, ou non, mais, en tout cas, ne doit pas être utilisé pour contrôler la foi des gens.

Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire principale - voir la note à Ésaïe 28:16; Romains 9:33, notez. La pierre angulaire est la plus importante du bâtiment.

(1) Parce que l'édifice repose principalement sur les pierres angulaires. S'ils sont petits, instables et s'installent, tout le bâtiment n'est pas sûr; c'est pourquoi on prend soin de placer fermement une grosse pierre à chaque coin d'un édifice.

(2) Parce qu'il occupe une place remarquable et honorable. Si des documents ou des objets de valeur sont déposés à la fondation d'un bâtiment, c'est dans la pierre angulaire. Le Seigneur Jésus est appelé la «pierre angulaire», parce que tout l'édifice repose sur lui, ou il occupe une place relativement aussi importante que la pierre angulaire d'un édifice. Sans lui, l'édifice ne pourrait pas être maintenu un instant. Ni les prophètes ni les apôtres seuls ne pouvaient le soutenir; voir les notes à 1 Corinthiens 3:11; comparer 1 Pierre 2:6.