Par conséquent - En conséquence du changement heureux qui aura lieu dans la nation lorsque l'oppresseur sera éliminé Ésaïe 29:20, et lorsque les pauvres et les doux se réjouiront Ésaïe 29:19 et que les ignorants recevront des instructions Ésaïe 29:18, Jacob n'aura pas honte de sa descendance comme il l'était auparavant, ni ne rougira de sa postérité.

Qui a racheté Abraham - C'est-à-dire qui l'a fait sortir d'un pays d'idolâtres et l'a sauvé des abominations de l'idolâtrie. Le mot "racheter", ici (פדה pâdâh), désigne proprement "rançonner, c'est-à-dire racheter un captif ou un prisonnier avec un prix payé Exode 13:13; Exode 34:2. Mais il est aussi utilisé comme signifiant livrer en général, sans référence à un prix, libérer de quelque manière que ce soit, récupérer 2Sa 4: 9 ; 1 Rois 1:29; Job 5:2; Psaume 71:23. Il est utilisé dans ce sens général ici; et signifie que Yahvé avait sauvé Abraham des maux de l'idolâtrie et en avait fait son ami. Le lien, aussi, semblerait impliquer qu'il y avait une référence à la promesse qui a été faite à Abraham qu'il devrait avoir une postérité nombreuse (voir Ésaïe 29:23).

Jacob n'aura pas honte maintenant - Ceci est une introduction poétique de Jacob en tant qu'ancêtre du peuple juif, comme si le vénérable patriarche regardait ses enfants. Leur comportement avait été de nature à imprégner les joues d’un père de honte; désormais, dans la réforme qui se produirait, il n'en aurait «pas» honte, mais les regarderait avec approbation.

Son visage ne pâlira pas non plus - Le visage pâlit généralement de peur: mais cela peut aussi provenir de toute émotion forte. La déception peut produire de la pâleur ainsi que de la peur; et peut-être l'idée peut-être que le visage de Jacob ne devrait plus devenir pâle comme «s'il» avait été déçu par les espérances qu'il avait chéries de ses fils.

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