Moi, même moi, je suis le Seigneur - La répétition du pronom «je» le rend catégorique. Le but est d’affirmer qu’il n’y avait pas d’autre être à qui appartenait le nom «Yahvé». Il n'y en avait pas d'autre qui possédait les attributs que le nom impliquait; il n'y avait donc pas d'autre Dieu. Sur la signification du mot Yahvé, voir la note à Ésaïe 1:2.

Et à côté de moi il n'y a pas de Sauveur - Personne ne peut délivrer de l'oppression, de la captivité et de l'exil, comme les Juifs ont souffert à Babylone; il n'y a personne d'autre que lui qui peut sauver du péché et de l'enfer. Tout salut doit donc venir de Dieu; et si nous obtenons la délivrance des maux temporels ou de la mort éternelle, nous devons la chercher auprès de lui.

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