Ésaïe 44:26

Cela confirme la parole de son serviteur - Le mot 'serviteur' ici doit probablement être pris dans un sens collectif, comme se référant aux prophètes en général qui avaient prédit le retour des Juifs dans leur propre pays et la reconstruction de Jérusalem. Ou il se peut que le prophète se réfère plus particulièrement à lui-même comme ayant fait une prédiction complète de cet événement. L'expression parallèle, «ses messagers», cependant, est au pluriel, et il est donc rendu probable que le mot ici se réfère aux prophètes collectivement. L'idée est que c'était une caractéristique de Dieu d'établir les paroles de ses serviteurs les prophètes, et que leurs prédictions concernant le retour de la captivité d'une manière spéciale s'accompliraient.

Le conseil de ses messagers - Les prophètes qu'il avait envoyés pour annoncer les événements futurs, et pour donner conseil et consolation à la nation.

Qui dit à Jérusalem - Jérusalem est censée être ici en ruines, et le peuple en captivité à Babylone. Dans cette situation, Dieu est représenté comme s'adressant à Jérusalem désolée et disant qu'elle devrait être à nouveau habitée et que les villes de Juda devraient être reconstruites.

Les lieux délabrés - Marge, "Wastes". Aucune terre, probablement, n’a jamais été plus complètement désolée que la terre de Judée lorsque ses habitants ont été transportés à Babylone.