Car ils se disent de la ville sainte - De Jérusalem (voir Ésaïe 52:1; Néhémie 11:1; Matthieu 4:5; Matthieu 27:53; Apocalypse 21:2). Le mot rendu "pour" ici, (כי kı̂y) signifie, comme il le fait souvent, "bien que"; et le sens est que, bien qu'ils s'appellent eux-mêmes de la ville sainte, ils n'adorent pas Dieu avec sincérité et vérité. Jérusalem était appelée «la ville sainte», parce que le temple, l’arche et le symbole de la présence divine étaient là, et c’était le lieu où Dieu était adoré. Il était considéré comme sacré par les Juifs, et ils le considéraient comme une preuve suffisante de la bonté, semble-t-il, qu'ils y avaient habité. Même à Babylone, ils s'enorgueilliraient et supposeraient peut-être que cela leur donne droit à la protection et à la faveur divines.

Et rester sur le Dieu d'Israël - En temps de danger et d'épreuve, ils déclarent le chercher et lui confier leur cause.

Le Seigneur des hôtes est son nom - (Voir les notes à Ésaïe 1:9). Le but du prophète en mentionnant ici son saint nom est probablement de leur montrer la culpabilité de leur conduite. Il était Yahvé, la source de toute existence. Il était le Dieu de toutes les armées du ciel et de toutes les armées de la terre. Comme il était donc méchant de se présenter devant lui d'une manière fausse et hypocrite, et pendant qu'ils l'adoraient prétendument, d'offrir réellement leur cœur aux idoles et d'être typiquement enclins à retomber dans l'idolâtrie!

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