Les autorités juives semblent avoir raison de renvoyer cette loi, comme celles de Exode 21:26, Exode 21:32, aux esclaves étrangers (voir Lévitique 25:44). La protection accordée ici à la vie d'un esclave peut nous sembler minime; mais c'est la toute première trace d'une telle protection dans la législation, et elle contraste fortement et favorablement avec les anciennes lois de la Grèce, de Rome et d'autres nations. Si l'esclave a survécu au châtiment un jour ou deux, le maître ne s'est pas soumis à la loi, car la perte de l'esclave était considérée, dans les circonstances, comme une punition.

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