Habacuc 3:8

Le Seigneur était-il mécontent des fleuves? - Le prophète pose la question trois fois, quant aux deux miracles de la division de la mer Rouge et du Jourdain, déclarant ainsi plus sincèrement que Dieu entendait quelque peu par ces actes et au-delà d'eux. Il demande, comme Daniel Daniel 7:16. et Zacharie demanda quelle était la vérité des choses qu'ils voyaient. Les souillures de Dieu avec son ancien peuple étaient autant de modèles de ce qui devrait être avec nous 1 Corinthiens 10:11. comme les visions montrées aux prophètes. Ensuite, il y aura également Luc 21:25; Apocalypse 8:6 "signes au soleil, dans la lune et dans les étoiles; et sur la terre la détresse des nations, avec perplexité, la mer et les vagues rugissant; il y aura des fléaux de plus en plus profonds sur la mer, les fleuves et les fontaines des eaux; et toute âme vivante dans la mer mourra Apocalypse 16:3. Mais le dessein de Dieu là-dedans n'était pas pour la mer ou les fleuves, mais pour le salut de ses élus; il en sera de même jusqu'à la fin. Aussi puissantes que puissent être les «puissantes vagues de la mer» qui s'élèvent contre le Seigneur, «le Seigneur est plus puissant en haut» Psaume 93:4. Jérôme: «Comme tu as asséché le Jourdain et la mer Rouge, combattant pour nous; car tu n'étais pas en colère contre les fleuves ou la mer, et les choses sans sens ne pouvaient pas t'offenser; Alors maintenant, montant tes chars et prenant ton arc, tu donneras le salut à ton peuple; et les serments que tu as jurés à nos pères et aux tribus, tu les accompliras pour toujours.

Vous avez monté sur vos chevaux - comme si Dieu avait placé Son armée Psaume 103:12. «Les armées qui font Son plaisir», contre les armées de la terre, comme le serviteur du prophète avait les yeux ouverts pour voir 2 Rois 6:15. «La montagne était pleine de chevaux et de chars de feu autour d'Elisée. Jérôme: «Pourtant, parmi tant de milliers de chevaux et de chars, il n'y avait pas de cavalier; Il était le cavalier et le chef de ces chevaux, dont le psalmiste dit Psaume 80:1. «Toi qui es assis au-dessus des Chérubins, montre-toi toi-même.» Élie fut aussi emmené au ciel avec de tels chevaux et de tels chars.

Et Tes chars de salut - littéralement "Tes chars sont le salut." Non, comme dans les armées humaines, sauf dans la mesure où elles sont les armées de Dieu, à la destruction. La fin des armées de Dieu, de ses visites et de ses jugements, est le salut de ses élus, même pendant que ceux qui sont intérieurement morts périssent aussi extérieurement. Ils ne se préparent pas non plus à la délivrance pour laquelle il les a prévus. Avec Dieu, vouloir c'est faire. Ses chars sont le salut. Son aide est une aide présente. Ses chars sont les jetons et les canaux de Sa Présence pour aider. Et ainsi, ceux qui ont porté Son «Nom devant les Gentils, et les rois, et les enfants d'Israël, des vases choisis» pour le porter, sont, dans un sens encore plus complet, Ses chars, qui sont le salut. Jérôme a dit qu'ils "sont des âmes saintes, sur lesquelles la parole de Dieu vient, pour les sauver eux et les autres par eux Cantique des Cantiqu 1:9 .." Je t'ai comparé ", dit le Époux, "à une compagnie de chevaux dans les chars de Pharaon." Quelque sainte que soit l'âme, mais comparée à Dieu, elle est comme le char de Pharaon; et une bête, mais encore une bête, devant toi. Psaume 73:23 .. Pourtant, un tel homme, comme doté de force et d'obéissance prête, et de rapidité et de noblesse pour porter la Parole de Dieu, et par sa puissance à qui ils portaient, non le leur, ni se l'approprier, portant tout ce qui s'opposait.

Cyril: «Le but du prophète est de montrer que la seconde dispensation est meilleure et plus glorieuse, et de choses incomparablement meilleures que l'ancienne. Car jadis, il a conduit Israël à sortir par le service corporel de Moïse, changeant en sang les fleuves d'Égypte, et faisant des signes et des prodiges; puis divisant la mer Rouge, et emportant les rachetés, et étouffant dans les eaux les plus guerriers des Egyptiens. Mais quand la Parole unique de Dieu est devenue Homme, Il a retiré toute la race humaine sous le ciel de la tyrannie de Satan, ne changeant pas les rivières en sang, ni ne répandant sa colère sur les eaux, ni ne divisant les vagues de la mer, ni n'apportant la destruction. sur les gens, mais plutôt en détruisant le Serpent meurtrier lui-même, et en enlevant le péché qui avait été inventé par lui et pour lui, et en perdant la puissance invaincue de la mort, et en appelant tous à la connaissance de Dieu, par les saints apôtres, qui, courant leur cours sous tout le ciel et portant sur le nom du Christ, étaient très justement eu dans l'admiration.

Il dit alors: Ô Seigneur, les choses les plus dignes d'être entendues sont celles dont tu as toi-même été l'auteur, et ce que tu as fait de nouveau est bien meilleur que ce que tu as fait par Moïse. Car tu n'infligeras pas de colère sur les rivières, ni ne montreras ta puissance sur la mer; Ce n’est pas dans ces choses que votre puissance divine et merveilleuse brillera, mais «vous chevaucherez vos chevaux» et «vos chars sont le salut». Les bienheureux disciples, apôtres et évangélistes, ceux qui ont pris sur eux tout le joug de toute sa volonté divine, eux, les nobles, les obéissants, prêts à tout, quoi que ce soit devrait Lui plaire; qui avait Christ pour s'asseoir sur eux, dont l'un est le bienheureux Paul, dont Lui-même dit, Actes 9:15: 'Il est un vase choisi pour Moi, pour porter Mon Nom devant les Gentils. »D'une vitesse ardente étaient ces chevaux, englobant toute la terre; on dit donc que les chars de Dieu sont "dix mille fois dix mille" Psaume 68:17. Car d'innombrables, chacun en leur temps, et après eux, devinrent les chefs du peuple, et soumirent le cou de l'intellect au joug du Sauveur, et dénudèrent sa gloire sur toute la terre, et partagèrent à juste titre la parole de vérité, et soumis la terre entière, comme avec la vitesse des cavaliers.

Ses chars sont le salut - Cyril: «car ils ont couru non en vain, mais pour sauver ensemble des villes, des pays et des nations, le Christ renversant les empires des démons, qui, pour ainsi dire, divisé entre eux la terre entière, soumettant ses habitants à leur propre volonté.