Hébreux 7:19

Car la loi n'a rien fait de parfait - La loi cérémonielle lévitique. Il n'a pas produit un état parfait; il n'a pas fait ce qu'il était souhaitable de faire pour un pécheur; voir la note sur Hébreux 7:11. Cette loi, en tant que telle, n'a pas réconcilié l'homme avec Dieu; il n'a pas fait une expiation: il n'a pas écarté la culpabilité; en un mot, «cela n'a pas remis les choses dans l'état où elles étaient avant que la loi ne soit violée et que l'homme devienne pécheur. Si l'homme était sauvé sous ce système - comme beaucoup l'étaient sans doute -, ce n'était pas en vertu de quelque efficacité intrinsèque qu'il possédait, mais en vertu de ce grand sacrifice qu'il représentait.

Mais l'arrivée d'un meilleur espoir a fait - Marge, "Mais c'était le cas." Le rendu correct est, probablement, «mais il y a l'introduction d'une meilleure espérance, par laquelle nous avons accès à Dieu. La loi ne pouvait pas effectuer cela. Cela a laissé la conscience coupable et le péché impayé. Mais il y a maintenant l'introduction d'un meilleur système par lequel nous pouvons approcher un Dieu réconcilié. La «meilleure espérance» se réfère ici à l'attente plus sûre et plus certaine du ciel introduite par l'évangile. Il y a une meilleure base pour l'espoir; une manière plus sûre d'obtenir la faveur divine que la loi ne pourrait fournir.

Par quel - Par quel meilleur espoir; c'est-à-dire, au moyen du terrain d'espérance fourni par l'Évangile, à savoir que Dieu est maintenant réconcilié. et que nous pouvons l'approcher avec l'assurance qu'il est prêt à nous sauver.

Nous nous approchons de Dieu - Nous avons accès à lui; remarques, Romains 5:1.