Hébreux 7:19

Verset 19. Car la loi n'a rien rendu parfait ] Elle n'a rien complété; ce n'était que le contour d'un grand plan, l ' ombre d'une substance glorieuse; voir sur Hébreux 7:11. Il n'a ni pardonné le péché, ni purifié le cœur, ni donné la force d'obéir aux préceptes moraux. ουδεν, rien , est mis ici pour ουδενα, personne .

Mais l'introduction d'un meilleur espoir ] L'original est très emphatique, επεισαγωγη, la superintroduction , ou le après introduction ; et ceci semble être mis en opposition avec le προαγουσα εντολη, le commandement précédent , ou ancien Loi lévitique , de Hébreux 7:18. Ce est allé avant pour préparer le chemin du Seigneur; pour montrer l'excès de péché du péché et la stricte justice de Dieu. Le meilleur espoir , qui faisait référence non pas au bien terrestre mais au bien spirituel, non au temporel mais la félicité éternelle, fondée sur le sacerdoce et l'expiation du Christ, fut ensuite introduite dans le but de faire ce que la loi ne pouvait pas faire, et de donner des privilèges et des avantages que la loi ne permettrait pas. L'un de ces privilèges suit immédiatement: -

Par lequel nous nous rapprochons de Dieu. ] C'est une phrase sacerdotale: le grand prêtre seul pourrait approcher à la présence divine dans le saint des saints; mais non sans le sang du sacrifice, et cela seulement une fois par an. Mais par Christ, en tant que notre souverain sacrificateur, tous les croyants en lui ont une entrée au plus saint par son sang; et par lui rendre un service acceptable à Dieu. Le meilleur espoir signifie, en ce lieu, Jésus-Christ, qui est l'auteur et l'objet de l'espérance de la vie éternelle, que possèdent tous ses vrais disciples. Il s'appelle notre espoir , 1 Timothée 1:1; Colossiens 1:27.