Jean 20:23

Dont si jamais péché ... - Voir les notes à Matthieu 16:19; Matthieu 18:18. Il convient de noter ici que Jésus confère le même pouvoir à tous les apôtres. Il ne donne à aucun d'eux aucune autorité spéciale. Si Pierre, comme le prétendent les papistes, avait été nommé à une autorité spéciale, il est merveilleux que le Sauveur n'ait pas ici fait allusion à une telle prééminence. Ce passage prouve de manière concluante qu'ils étaient investis d'un pouvoir égal dans l'organisation et la direction de l'Église. L'autorité qu'il avait donnée à Pierre de prêcher l'évangile d'abord aux Juifs et aux Gentils, ne milite pas contre cela. Consultez les notes à Matthieu 16:18. Cette autorité qui leur a été donnée était la preuve complète qu'ils étaient inspirés. Le sens du passage n'est pas que l'homme peut pardonner les péchés qui n'appartiennent qu'à Dieu Ésaïe 43:23 mais qu'ils doivent être inspirés; qu'en fondant l'église et en déclarant la volonté de Dieu, ils devraient être enseignés par le Saint-Esprit à déclarer à quelles conditions, à quels caractères et à quel tempérament d'esprit Dieu étendrait le pardon des péchés. Ce n'était pas l'autorité de pardonner aux individus, mais d'établir dans toutes les Églises les termes et conditions dans lesquels les hommes pourraient être pardonnés, avec la promesse que Dieu confirmerait tout ce qu'ils enseignaient; que tous pourraient avoir l'assurance du pardon qui se conformerait à ces conditions; et que ceux qui ne se sont pas conformés ne devraient pas être pardonnés, mais que leurs péchés devraient être conservés. Cette commission est autant que possible de l'autorité que prétend le catholique romain de remettre le péché et de prononcer le pardon.