Job 4:8

Même comme je l'ai vu - Eliphaz fait appel à sa propre observation, à savoir que les personnes qui avaient mené des vies méchantes ont été soudainement coupées. Il aurait sans doute pu observer des exemples de ce genre - comme tous ont pu le faire. Mais son inférence était trop large quand il a conclu que tous les méchants sont punis de cette manière. Il est vrai que les méchants sont ainsi retranchés et périssent; mais il n'est pas vrai que tous les méchants soient ainsi punis dans cette vie, ni qu'aucun des justes ne soit visité par des calamités similaires. Son raisonnement était d'un type courant dans le monde - celui de tirer des conclusions universelles à partir de prémisses trop étroites pour les soutenir, ou de trop peu de faits soigneusement observés.

Ceux qui labourent l'iniquité - C'est évidemment une expression proverbiale; et le sens est que lorsque les gens sèment, ils récoltent. S'ils sèment du blé, ils récoltent du blé; s'il s'agit d'orge, ils récoltent de l'orge; si de l'ivraie, ils récoltent de l'ivraie. Ainsi, dans Proverbes 22:8:

«Celui qui sème l'iniquité moissonnera aussi la vanité.»

Donc, dans Osée 8:7:

«Car ils ont semé le vent,

Et ils récolteront le tourbillon:

Il n'a pas de tige; le bourgeon ne donnera pas de farine

Si tel est le cas, les étrangers l’avaleront »

Ainsi, dans l'adage persan:

«Celui qui plante des épines ne cueillera pas de roses.»

Dr. Good.

Alors Eschyle:

Ἄτης ἄρουρα Θάνατον ἐκκαρπίζεται.

Atēs aroura thanaton ekkarpizetai.

Le champ du mal produit la mort comme son fruit.

La signification d'Eliphaz est que les gens qui forment des plans de méchanceté doivent récolter les fruits appropriés. Ils ne peuvent pas s'attendre à ce qu'une mauvaise vie produise le bonheur ultime.