Luc 16:8

Le seigneur a félicité - Loué ou a exprimé son admiration pour sa sagesse. Ce ne sont pas les paroles de Jésus, comme le félicitant, mais une partie du récit ou de la parabole. Son «maître» l'a félicité - a vu qu'il était sage et prévenant, bien qu'il soit malhonnête.

L'intendant injuste - On ne dit pas que son maître l'a félicité parce qu'il était «injuste», mais parce qu'il était «sage». C'est la seule chose dans sa conduite dont il y ait une approbation exprimée, et cette approbation a été exprimée par «son maître». Ce passage ne peut donc pas être apporté pour prouver que Jésus avait l'intention de louer sa malhonnêteté. C'était une louange de sa «perspicacité ou prévoyance»; mais le maître ne pouvait pas plus «approuver» sa conduite comme acte moral que le premier acte de le tromper.

Les enfants de ce monde - Ceux qui sont «dévoués» à ce monde; qui ne vivent que pour ce monde; qui ne se soucient que d'obtenir la propriété et de pourvoir à leurs nécessités temporelles. Cela ne signifie pas qu'ils sont particulièrement méchants et débauchés, mais seulement qu'ils sont «mondains» et inquiets pour les choses terrestres. Voir Mat 13:22 ; 2 Timothée 4:1.

Sont plus sages - Plus prudents, rusés et inquiets au sujet de leurs activités particulières. Ils font preuve de plus d'habileté, étudient plus de plans, trouvent plus de moyens de subvenir à leurs besoins que les enfants de la lumière ne le font pour promouvoir les intérêts de la religion.

Dans leur génération - Certains ont pensé que cela signifiait «dans leur manière de vivre ou dans la gestion de leurs affaires». Le mot «génération» désigne parfois le mode de vie, Genèse 6:9; Genèse 37:2. D'autres supposent que cela signifie «envers ou parmi les personnes de leur âge». Ils sont plus prudents et sages que les chrétiens à l'égard des gens de leur temps; ils mettent en valeur leur relation avec eux et la font servir leurs intérêts mondains, tandis que les chrétiens échouent beaucoup plus à utiliser le monde de manière à défendre leurs intérêts spirituels.

Enfants de lumière - Ceux qui ont été éclairés d'en haut - qui sont chrétiens. Cela peut être considéré comme l'application de la parabole. Cela ne veut pas dire qu'il est plus sage d'être un homme du monde que d'être un enfant de la lumière, mais que ceux qui «sont» du monde font preuve d'une grande prudence en subvenant à eux-mêmes; saisir les occasions de faire de bonnes affaires; sont actifs et industrieux; essayez de tout tirer le meilleur parti, et faites ainsi tout ce qu'ils peuvent pour faire avancer leurs intérêts; tandis que les chrétiens souffrent souvent d'opportunités de faire le bien pour passer sans être améliorés; sont moins stables, fermes et inquiets des choses éternelles, et font ainsi preuve de moins de sagesse. Hélas! c'est trop vrai; et nous ne pouvons que réfléchir ici à quel point le monde serait différent si tous les chrétiens étaient aussi anxieux, diligents et prudents en matière religieuse que les autres le sont en ce qui concerne les choses du monde.