Mais maintenant - Le Sauveur dit que les temps ont changé. «Avant», il ne les a envoyés que pour un peu de temps. Ils étaient dans leur propre pays. Leurs voyages seraient courts et il n'était pas nécessaire qu'ils se préparent à une longue absence ou à affronter de grands dangers. Mais «maintenant», ils devaient aller dans le vaste monde, parmi des étrangers, des épreuves, des dangers et des besoins. Et comme le temps était proche; comme il allait mourir; au fur et à mesure que ces dangers s'accroissaient, il convenait de prévoir ce qui était devant eux.

Un sac à main - Voir les notes à Matthieu 10:9. Il laisse entendre qu'ils devraient «maintenant» prendre de l'argent, car il serait nécessaire de subvenir à leurs besoins en voyageant.

Scrip - Voir les notes à Matthieu 10:1.

Et celui qui n'a pas d'épée - Il y a eu beaucoup de difficulté à comprendre pourquoi Jésus a ordonné à ses disciples de s'armer, comme si c'était son but de se défendre. Il est certain que l'esprit de sa religion est contre l'usage de l'épée et que ce n'était pas son dessein de se défendre contre Judas. Mais il ne faut pas oublier que ces instructions concernant la bourse, le sac et l'épée n'ont pas été faites en référence à son «être pris» dans le jardin, mais en référence à «leur vie future». Le moment du procès à Gethsémané était proche; il n'y avait pas non plus de «temps» alors, si aucune autre raison n'existait, pour aller faire l'achat. Cela fait référence à leur vie future. Ils allaient au milieu des dangers. Le pays était infesté de voleurs et de bêtes sauvages. Il était de coutume d'aller armé. Il leur parle de ces dangers - de la nécessité de se préparer de la manière habituelle pour y faire face. Cela ne doit donc pas être considéré comme un «ordre» spécifique et positif de se procurer une épée, mais comme une indication que de grands dangers se trouvaient devant eux; que leur mode de vie changerait et qu’ils auraient besoin des dispositions «appropriées à ce genre de vie». La préparation «commune» à ce mode de vie consistait en de l’argent, des provisions et des armes; et il leur prédit ce mode de vie en leur donnant des directions généralement comprises comme appropriées. Cela équivaut donc à une «prédiction» qu'ils quitteraient bientôt les lieux auxquels ils avaient été habitués, et entreraient dans des scènes de pauvreté, de besoin et de danger, où ils ressentiraient le besoin d'argent, de provisions et de moyens. de la défense. Tout ce que justifie le passage est donc:

  1. Qu'il est approprié que les gens subviennent à l'avance à leurs besoins, et pour les ministres et les missionnaires ainsi que pour tous les autres.
  2. Cette légitime défense est légale.

Les hommes exposés au danger peuvent légalement «défendre» leur vie. Cela ne prouve pas qu'il est licite de faire une guerre «offensive» contre une nation ou un individu.

Laissez-le vendre son vêtement - Son «manteau» ou son vêtement extérieur. Voir les notes à Matthieu 5:4. Le sens est, laissez-le se procurer un à tout prix, même s'il est obligé de vendre ses vêtements pour cela, laissant entendre que le danger serait très grand et pressant.

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