Luc 22:36

Verset 36. Celui qui n'a pas d'épée ] Mgr PEARCE suppose que le mot μαχαιραν, épée , a été inséré ici à partir de ce qui est dit dans Luc 22:38, car il est évident que notre Seigneur n'a jamais eu l'intention de faire une résistance, ou de souffrir une épée à utiliser à l'occasion ; voir Matthieu 26:52. Le mot se trouve assez curieusement dans le passage: le verset, traduit dans l'ordre dans lequel il se trouve, est le suivant: Et celui qui n'en a pas, qu'il vende son vêtement et achète - une épée. Maintenant, il est clair que le verbe πωλησατω, laissez-le acheter , peut être renvoyé à πηραν a script , dans la première partie du verset: par conséquent si, selon l'opinion de l'évêque, le mot épée est omis, le passage peut être compris ainsi:" Lorsque je vous ai envoyé avant, Luc 10:1, c., Je voulais que vous continuiez les itinérants seulement pendant quelques jours , et de prêcher l'Évangile uniquement à vos pays-hommes donc vous n'aviez que peu besoin d'un bâton, d'un sac à main ou d'un sac, comme votre voyage était ni long , ni cher ; mais maintenant Je suis sur le point de vous envoyer dans le monde entier, pour prêcher l'Évangile à chaque créature ; et, comme vous serez généralement h tués et persécutés à cause de moi, vous aurez besoin de prendre toutes les dispositions prudentes pour votre voyage; et il vous sera si nécessaire de vous fournir des vivres, c., pour votre passage à travers votre pays inhospitalier, que, si l'un de vous n'a pas de script ou portefeuille , il devrait vendre même son vêtement supérieur pour en fournir un. "D'autres, qui sont pour retenir le mot épée , pensez que c'était une expression proverbiale, indiquant une période de grande difficulté et de danger, et que maintenant les disciples avaient besoin de se tourner vers eux-mêmes, car ses meurtriers étaient à portée de main. Le lecteur remarquera que ces mots étaient a parlé aux disciples juste avant d’aller au jardin de Gethsémani, et que le danger était maintenant si fort près de qu’aucun d’entre eux ne pouvait avoir le temps de va vendre son vêtement afin d'acheter une épée pour se défendre et défendre son maître de l'attaque de la foule juive.

La Judée était à cette époque, comme nous l'avons déjà remarqué, très infestée de voleurs: tandis que notre Seigneur était avec ses disciples, ils étaient parfaitement en sécurité, protégés par sa puissance miraculeuse. Bientôt, ils doivent pénétrer dans toutes les parties du pays, et auront besoin d'armes pour se défendre contre les bêtes sauvages, et pour intimider les hommes méchants, qui, s'ils les trouvaient totalement sans défense, n'hésiteraient pas à en faire leur proie, ou à emporter leurs la vie. Quelle que soit la façon dont la question peut être comprise, nous pouvons être convaincus que ces épées ne devaient pas non plus être considérées comme offensantes armes, ni instruments pour propager la vérité. Le génie et l'esprit de la religion chrétienne sont également contre les deux . Peut-être, dans ce conseil de notre Seigneur, se réfère-t-il à la dispute sur la suprématie: comme s'il avait dit: Au lieu de vous disputer entre vous pour savoir qui sera le plus grand, vous avez plus besoin de vous unir contre l'ennemi commun, qui est maintenant à portée de main: ce conseil visait à leur montrer la nécessité de l'union entre eux, car leurs ennemis étaient à la fois nombreux et puissants.