Le, bon - ou divin, ou miséricordieux, la marge anglaise

Homme - Le mot hébreu contient tout. C'est «celui qui aime tendrement et pieusement» Dieu, pour lui-même, et l'homme, pour Dieu. La miséricorde était probablement principalement destinée, car c'est à cela que le prophète avait exhorté, et les péchés dont il va parler sont contre cela. Mais l'amour imaginaire de Dieu sans amour de l'homme, ou l'amour de l'homme sans l'amour de Dieu, n'est qu'une tromperie de soi. «Est mort de la terre», c'est-à-dire par une mort prématurée. Le bien avait été retiré par Dieu du mal à venir Ésaïe 57:1, ou Léon avait été coupé par ceux qui attendaient le sang; auquel cas leur mort a entraîné un double mal, par la culpabilité que contractait un tel péché, puis par la perte de ceux qui pouvaient être un exemple pour les autres et dont Dieu entendrait les prières. Les aimants et les droits, tous, qui étaient des hommes de miséricorde et de vérité, avaient cessé. Ceux qui sont restés «attendent tous du sang», littéralement, des sangs, c'est-à-dire des effusions de sang; tout, pour autant que l'homme puisse voir; comme Elie se plaint d'avoir été laissé seul.

Au milieu du grand nombre de méchants, les justes étaient comme s'ils n'étaient pas. Ésaïe, en même temps, se plaint des péchés similaires, et que c'était comme s'il n'y avait pas de juste; «Vos mains sont souillées de sang, et vos doigts d'iniquité; vos lèvres détestent les mensonges, votre langue a murmuré la perversité. Personne n'appelle à la justice, ni aucun ne plaide pour la vérité »Ésaïe 59:2. Indirectement ou directement, ils ont détruit la vie. À la violence, ils ajoutent la trahison. Les bons et les aimants avaient péri, et tout est maintenant violence; les hommes droits avaient cessé, et maintenant tout est tromperie. «Ils chassent chaque homme son frère avec un filet.» Chaque homme est le frère de chaque homme, parce qu'il est homme, né du même premier parent, enfants du même Père: pourtant ils s'attendaient les uns les autres, comme chasseurs de bêtes sauvages (Comparez Psaume 35:7; Psaume 57:7; Psaume 140:6; Jérémie 5:26).

Continue après la publicité
Continue après la publicité