Philippiens 3:4

Bien que je puisse aussi avoir confiance en la chair - C'est-à-dire que j'avais des avantages inhabituels de ce genre; et si quelqu'un avait pu leur faire confiance, j'aurais pu le faire. Le but de l'apôtre est de montrer qu'il n'a pas méprisé ces choses parce qu'il ne les possédait pas, mais parce qu'il voyait maintenant qu'elles n'avaient aucune valeur dans la grande question du salut. Une fois qu'il s'était confié à eux, et si quelqu'un avait pu trouver un motif de se fier à eux, il aurait pu en trouver plus que n'importe lequel d'entre eux. Mais il avait vu que toutes ces choses étaient sans valeur pour le salut de l'âme. Nous pouvons remarquer ici que les chrétiens ne méprisent ni ne négligent les avantages de la naissance, ni l'amabilité des mœurs, ni la moralité extérieure, parce qu'ils ne les possèdent pas - mais parce qu'ils les considèrent comme insuffisants pour assurer leur salut. Ceux qui ont été les plus aimables et les plus moraux avant leur conversion parleront de la manière la plus décidée de l'insuffisance de ces choses pour le salut, et du danger de s'en remettre. Ils l'ont essayé une fois, et ils voient maintenant que leurs pieds se tenaient sur un rocher glissant. Le grec ici est, littéralement: «bien que j'aie (ait) confiance en la chair». Le sens est qu'il avait tous les motifs de confiance dans la chair que n'importe qui pouvait avoir, et que s'il y avait un avantage pour que le salut provienne de la naissance, du sang et de la conformité extérieure à la loi, il le possédait. Il avait plus de confiance que la plupart des autres personnes; non, il aurait pu se vanter d'avantages de ce genre qui ne pouvaient être réunis chez aucun autre individu. Quels étaient ces avantages, précise-t-il.