Philippiens 3:3

Car nous sommes la circoncision - Nous qui sommes chrétiens. Nous avons et détenons la vraie doctrine de la circoncision. Nous avons ce qui était destiné à être garanti par ce rite - car nous sommes amenés à renoncer à la chair et à adorer Dieu dans l'esprit. L'apôtre dans ce verset enseigne que l'ordonnance de la circoncision n'a pas été conçue pour être une simple cérémonie extérieure, mais qu'elle était destinée à être emblématique du renoncement à la chair avec ses propensions corrompues, et à conduire au culte pur et spirituel de Dieu. En cela, il a sans aucun doute déclaré sa véritable conception. Ceux qui le pressaient maintenant comme nécessaire au salut, et qui faisaient dépendre le salut de sa simple observance extérieure, avaient perdu de vue cet objet du rite. Mais ceci, le véritable dessein de la circoncision, fut atteint par ceux qui avaient été amenés à renoncer à la chair, et qui s'étaient voués au culte de Dieu; voir les notes à Romains 2:28.

Qui adorent Dieu dans l'esprit - Voir les notes à Jean 4:24; comparer Genèse 17:10.

Et réjouissez-vous dans le Christ Jésus - Voir Philippiens 3:1. C'est-à-dire que nous avons, par lui, renoncé à la chair; nous sommes devenus les vrais adorateurs de Dieu, et avons ainsi atteint ce qui était initialement envisagé par la circoncision et par tous les autres rites de la religion.

Et n’ayez pas confiance en la chair - En notre propre nature corrompue; ou dans toute ordonnance qui se rapporte simplement à la chair. Nous ne dépendons pas de la circoncision pour le salut, ni d'aucun rite et forme externes que ce soit - d'aucun avantage de rang ou de sang. Le mot «chair» semble ici désigner tous les avantages que n'importe qui peut avoir à la naissance; à toute conformité extérieure à la loi, et à tout ce que la nature humaine sans aide peut faire pour effectuer le salut. Ou aucune de ces choses ne peut nous reposer sur le salut; aucun d'entre eux ne constituera un motif d'espoir.