Psaume 137:7

Souvenez-vous, Seigneur, des enfants d'Edom - Les Edomites; les gens d'Idumea. Sur la situation d'Edom ou d'Idumée, voir les notes introductives à Ésaïe 34.

Au jour de Jérusalem - Au jour où Jérusalem sera rétablie; au jour où le châtiment sera infligé aux nations qui l'ont détruit; puis, n'oubliez pas les Edomites, qui ont pris une part si grande et si active à son renversement. Cela doit être compris comme un «souvenir» continu de Sion; pour ne pas «oublier» Jérusalem. Le psalmiste, représentant les sentiments des captifs à Babylone, dit que si loin de faire quoi que ce soit qui impliquerait un oubli de leur terre natale - comme on pourrait le comprendre en chantant des chansons joyeuses, ils feraient tout pour appeler Jérusalem au souvenir. . Ils se souviendraient de son ancienne splendeur; ils se souviendraient de ses désolations; ils iraient plus loin - ils n'oublieraient pas ceux qui lui avaient apporté ces calamités; ceux qui avaient le plus fait pour son renversement. Parmi les plus importants, ils se souviendraient particulièrement de l'ancien; ennemis de leur nation - les Edomites - qui avaient été parmi les plus actifs dans sa destruction et qui s'étaient unis aux Babyloniens dans l'œuvre de la ruine. Ils se souviendraient de tout cela; et ils ont prié Dieu qu'il se souvienne aussi de la désolation elle-même, et de tous les acteurs de cette œuvre de désolation.

Qui a dit - Impliquant qu'ils avaient été associés aux Babyloniens dans la destruction de la ville. Sur l'hostilité de ce peuple envers les Hébreux, et les raisons de leur hostilité - et sur leur libre arbitre en tant qu'unité avec les Babyloniens pour détruire Jérusalem, et la vengeance divine les menaçait à cause de cela - voir, comme ci-dessus, l'introduction à Ésaïe 34.

Rase-le, rase-le - La marge, comme en hébreu, rend nue. Autrement dit, dépouillez-le de tout - temple, maisons, ornements, fontaines - et laissez-le un rocher nu et nu. Qu'il ne reste que les roches - les fondations - sur lesquelles il est construit. Dans l'histoire des Edomites, comme indiqué dans l'introduction de Ésaïe 34, il y avait d'abondants faits pour montrer qu'ils étaient particulièrement zélés et actifs dans la recherche de la destruction de la ville détestée. Ce verset et le suivant constituent une partie des Psaumes «imprécatoires»; de ceux qui semblent crier vengeance et manifester un esprit vengeur et impitoyable; la partie des Psaumes qui a été considérée comme si difficile à réconcilier avec l'esprit de pardon enjoint dans l'Évangile. À ce sujet, voir l'introduction générale, section 6.