Psaume 50:16

Mais au méchant Dieu dit - Ceci commence une deuxième partie du sujet. Voir l'introduction. Jusqu'ici le psaume faisait référence à ceux qui n'étaient que des adorateurs extérieurs, ou de simples formalistes, comme montrant que cela ne pouvait pas être approuvé et accepté au jour du jugement; cette religion spirituelle - l'offrande du «cœur» - était nécessaire pour être acceptée avec Dieu. Dans cette partie du psaume, les mêmes principes sont appliqués à ceux qui «violent» réellement la loi qu'ils prétendent recevoir comme prescrivant les règles de la vraie religion, et qu'ils prétendent enseigner aux autres. Le dessein du psaume n'est pas simplement de réprouver la masse du peuple comme de simples formalistes en religion, mais surtout de réprouver les dirigeants et les enseignants du peuple, qui, sous la forme de la religion, se sont livrés à un cours de vie tout entier. incompatible avec le vrai service de Dieu. L'adresse ici est donc à ceux qui, alors qu'ils professaient être des professeurs de religion et pour diriger les dévotions des autres, se sont livrés à des vies abandonnées.

Que devez-vous faire - De quel droit avez-vous le droit de faire cela? Comment les gens qui mènent de telles vies peuvent-ils le faire de manière cohérente et correcte? L'idée est que ceux qui professent déclarer la loi d'un Dieu saint doivent être eux-mêmes saints; que ceux qui professent enseigner les principes et les doctrines de la vraie religion devraient eux-mêmes être des exemples de pureté et de sainteté.

Pour déclarer mes statuts - Mes lois. Cela se réfère évidemment plutôt à l'enseignement des autres qu'à la profession de leur propre foi. La langue serait applicable aux prêtres sous le système juif, qui étaient censés non seulement diriger les services extérieurs de la religion, mais aussi instruire le peuple; expliquer les principes de la religion; être les guides et les enseignants des autres. Comparez Malachie 2:7. Il existe une ressemblance frappante entre la langue utilisée dans cette partie du psaume Psaume 50:16-2 et la langue de l'apôtre Paul dans Romains 2:17; et il semblerait probable que l'apôtre dans ce passage avait cette partie du psaume dans ses yeux. Voir les notes à ce passage.

Ou que vous preniez mon alliance dans votre bouche - Soit comme professant foi en elle, et comme but à être régi par elle - soit, plus probablement, comme explication à d'autres. L '«alliance» est ici équivalente à la «loi» de Dieu, ou aux principes de sa religion; et l'idée est que celui qui entreprend d'expliquer cela aux autres doit être lui-même un saint homme. Il ne peut avoir aucun «droit» d'essayer de l'expliquer, s'il en est autrement; il ne peut espérer être «capable» de l'expliquer, à moins de voir et d'apprécier lui-même sa vérité et sa beauté. Cela est aussi vrai maintenant de l'Évangile que de la loi. Un homme méchant ne peut pas avoir le droit d'entreprendre l'œuvre du ministère chrétien, ni être capable d'expliquer aux autres ce qu'il ne comprend pas lui-même.