Romains 2:18

Et connaître sa volonté - La volonté ou les commandements de Dieu. Cette connaissance qu'ils ont obtenue des Écritures; et bien sûr en cela ils se distinguaient des autres nations.

Et approuver - Le mot utilisé ici est susceptible de deux interprétations. Cela peut signifier soit distinguer, soit approuver. Le mot est correctement et généralement appliqué au processus de test ou d'essai des métaux par le feu. Par conséquent, il en vient à être utilisé dans un sens général pour essayer ou pour distinguer quoi que ce soit; pour vérifier sa nature, sa qualité, etc. Luc 12:56. C'est probablement sa signification ici, se référant plutôt au processus intellectuel de discrimination, qu'au processus moral d'approbation. On ne pourrait peut-être pas dire avec convenance, du moins la portée du passage ne le suppose pas correctement, que le Juif approuvait ou aimait les choses de Dieu: mais la portée du passage est que le Juif s'est valorisé sur son connaissance de ce qui était conforme à la volonté de Dieu; voir les notes à Romains 14.

Les choses qui sont les plus excellentes - Le mot traduit ici par «plus excellentes» désigne correctement les choses qui diffèrent des autres, et puis aussi les choses qui excellent. Il a une ambiguïté similaire au mot traduit par «approuvé». Si l'interprétation de ce mot ci-dessus est correcte, alors ce mot signifie ici les choses qui diffèrent des autres. La référence est aux rites et coutumes, aux distinctions des viandes et des jours, etc., prescrits par la loi de Moïse. Le Juif serait fier du fait que la Loi lui avait appris à faire ces distinctions, alors que tout le monde païen en avait été ignoré. C'était l'un des avantages sur lesquels il appréciait lui-même et sa religion.

Être instruit ... - C'est-à-dire en ce qui concerne le Dieu unique, sa volonté et les rites distinctifs de son culte.