Romains 9:31

Mais Israël - Les Juifs. L'apôtre ne veut pas dire qu'aucun des Juifs n'a obtenu la miséricorde, mais que «en tant que peuple», ou agissant selon les principes dominants de la nation pour travailler à sa propre justice, ils ne l'ont pas obtenue.

Qui a suivi la loi de la justice - L'expression «la loi de la justice» signifie la loi de la justice, ou «la loi juste». Cette loi exige une pureté parfaite; et même son observance extérieure exigeait la sainteté. Les juifs supposaient qu'ils obéissaient tellement à cette loi qu'ils constituaient un motif de justification «méritoire». Ce qu'ils avaient «suivi après», c'est-à-dire poursuivi avec zèle et sans relâche. La raison pour laquelle ils n'ont pas obtenu de justification de cette manière est pleinement exposée dans Rom. 1–3 où il est démontré que la Loi exige le parfait respect de ses préceptes; et que les Juifs, ainsi que les Gentils, avaient tout à fait échoué à rendre une telle conformité.

N'a pas atteint la loi de la justice - Ils ne sont pas parvenus à donner une véritable obéissance à la Loi, même si elle est imparfaite; pas une obéissance telle qu'elle prouve qu'elles ont été justifiées. Nous pouvons remarquer ici,

1. Qu'aucune conclusion n'aurait pu être plus humiliante pour un Juif que cela. Elle constituait l'ensemble de la religion dominante et était l'objet de leurs peines incessantes.

(2) Comme ils ont fait l'expérience pleinement, et ont échoué: comme ils avaient les meilleurs avantages pour cela, et n'ont pas réussi, mais ont élevé seulement un système misérable et illusoire d'autosatisfaction Philippiens 3:4; il s'ensuit que toutes les expériences similaires doivent échouer, et qu'aucune ne peut maintenant être justifiée par la Loi.

(3) Des milliers échouent dans la même tentative.

Ils cherchent à se justifier devant Dieu. Ils essaient de tisser leur propre droiture. L'homme moral fait cela. L'homme immoral tente cela autant que l'homme moral, et est aussi confiant dans sa propre justice. Le pécheur troublé fait cela; et c'est ce qui le garde si longtemps de la croix du Christ. Tout cela doit être renoncé; et l'homme doit venir comme un pécheur pauvre, perdu et ruiné, et se jeter sur la simple miséricorde de Dieu en Christ pour la justification et la vie.