Pourquoi? - Pourquoi? L'apôtre continue à énoncer la raison pour laquelle un résultat aussi uniforme et remarquable s'est produit. «Ils ne l'ont pas cherché par la foi, etc.» Ils dépendaient de leur propre justice et non de la miséricorde de Dieu à obtenir par la foi.

Par les oeuvres de la loi - En se conformant à toutes les exigences de la Loi afin qu'elles méritent le salut. Leur tentative d'obéissance comprenait leurs prières, jeûnes, sacrifices, etc., ainsi que le respect des exigences de la loi morale. On peut se demander ici, peut-être, comment les Juifs pourraient-ils savoir mieux que cela? comment devraient-ils savoir quoi que ce soit sur la justification par la foi? A cela je réponds:

(1) Que la doctrine a été énoncée dans l'Ancien Testament; voir Habacuc 2:4; comparer Romains 1:17; Psaume 32:1; Psaume 130:1; Psaume 14:1; comparer Romains 3; Job 9:2.

(2) Les sacrifices se référaient à un état futur des choses et étaient moins compris; voir l'épître aux Hébreux.

(3) Le «principe» de la justification et de la vie par la foi avait été pleinement mis en évidence dans la vie et l'expérience des saints d'autrefois; voir Romains 4 et Hébreux 11.

Ils ont trébuché - Ils sont tombés; ou échoué; ou «c'était la raison pour laquelle ils» ne l'ont pas obtenu.

À cette pierre d'achoppement - À savoir, à ce qu'il spécifie dans le verset suivant. «Une pierre d'achoppement» est une pierre ou un obstacle sur le chemin sur lequel les gens peuvent tomber. Ici, cela signifie «cet obstacle qui les a empêchés d'atteindre la justice de la foi; et qui a été l'occasion de leur chute, rejet et ruine. C'était le rejet et la crucifixion de leur propre Messie; leur refus d'être sauvé par lui; leur mépris de lui et de son message. En effet, Dieu leur refusa les bénédictions de la justification et était sur le point de les rejeter en tant que peuple. Cela aussi, l'apôtre procède à prouver a été prédit par les prophètes.

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