Zacharie 4:10

Le rendu le plus simple est marqué par les accents. «Car qui a méprisé le jour des petites choses? et (c'est-à-dire, voyant que là se sont réjouis et vu la chute dans la main de Zorobabel, ces sept, les yeux du Seigneur, ils courent çà et là sur toute la terre, ”1: e., puisque Dieu a la joie et le bon plaisir ont vu le progrès de l'œuvre de Zorobabel, qui peut mépriser le jour des petites choses? Le jour des petites choses n'était pas seulement celui de la fondation du temple, mais aussi celui de sa construction continue. , «Qui avait vu la première maison, pleura à haute voix, quand les fondations de cette maison furent posées sous leurs yeux» Esdras 4:12. Mais alors que c'était en cours aussi, Aggée demande: "Qui reste parmi vous qui a vu cette maison dans sa première gloire? Et comment la voyez-vous maintenant? N'est-ce pas à vos yeux comme elle, comme rien?" Aggée 2:3. Mais ce temple devait voir le jour des grandes choses, quand" la gloire ultérieure de cette maison sera plus grande que la précédente, et en ce lieu je donnerai la paix, dit le Seigneur des armées "Aggée 2:9.

Ce sont les yeux du Seigneur qui vont et viennent - Il utilise presque les paroles du prophète Hanani à Asa, "les yeux du Seigneur courent vers et sur toute la terre, pour se montrer fort en faveur de ceux dont le cœur est parfait envers lui. 2 Chroniques 16:9 pourtant cette assurance que la providence vigilante de Dieu est sur toute la terre, annonce plus que la restauration du temple matériel, dont le seul obstacle pourrait être la volonté d'un seul homme, Darius .

Le jour des petites choses - est surtout le jour de Dieu, dont «la force se perfectionne dans la faiblesse; qui a élevé Joseph de la prison, David de la bergerie, Daniel de l'esclavage, et a converti le monde par les pêcheurs et le fabricant de tentes, étant devenu lui-même le charpentier. «Voudrais-tu être grand? Devenez petit. «Chaque fois,» dit Theresa, (Ribera, vita Ther. Ap. Lap.), «Je dois recevoir une grâce singulière, je m'anéantis d'abord, je m'enfonce dans mon propre néant, afin de me paraître rien, être capable de rien.