Aggée 2:9

The glory of this latter house shall be greater than of the former, saith the LORD of hosts: and in this place will I give peace, saith the LORD of hosts. LA GLOIRE DE CETTE DERNIÈRE MAISON SERA PLUS GRANDE QUE CELLE DE LA PREMIÈRE - à savoir, par la présence du Messie, en face duquel est donnée la lumière de la connaissance du gloire de Dieu (2 Corinthiens 4:6: cf. Hébreux 1:2), et qui a dit de lui-même: "En ce lieu se trouve un [ou, littéralement, quelque chose de plus grand, meizon (G3185): l'indéfini marquant l'immensité infinie par laquelle Il est] plus grand que le temple "(Matthieu 12:6...

1-9 Ceux qui sont sincères au service du Seigneur recevront des encouragements à continuer. Mais ils ne pouvaient pas construire un tel temple alors, comme Salomon l'a construit. Bien que notre Dieu gracieux soit heureux si nous faisons de notre mieux à son service, nos cœurs fiers ne nous laisseront guère être satisfaits, à moins que nous ne fassions aussi bien que les autres, dont les capacités sont bien au-delà des nôtres. Néanmoins, les Juifs sont encouragés à continuer leur travail. Ils ont Dieu avec eux, son Esprit et sa présence spéciale. Bien qu'il châtie leurs transgressions, sa fidélité ne faillit pas. L'Esprit est toujours resté parmi eux. Et ils auront bientôt le Messie parmi eux; "Celui qui devrait venir." Des convulsions et des changements se produiraient dans l'Église et l'État juifs, mais il faudrait d'abord venir de grandes révolutions et des troubles parmi les nations....

Verset 9. _ Et ici, je donnerai la paix _] שלום _ shalom a _ _ offre de paix _, ainsi que _ paix _ elle-même; ou _ Jésus-Christ _, qui est appelé le _ Prince de la paix _, par qui _ la paix _ est proclamée entre Dieu et l'homme, entre l'homme et ses semblables; et par qui _ paix _ est établie dans l '_ âme désolée _. Et dans ce temple, cette _ paix _ a d'abord été promulguée et proclamée. Mais on dit que _ la gloire de cette dernière maison sera _ _ plus grande que celle de la première _ . Or, cela ne peut pas être dit parce que Jésus-Christ a fait son _ apparence personnelle _ dans ce temple, ou plutôt dans celui construit par Hérode; car, bien que nous admettions que Jésus-Christ est _ égal _ avec Dieu, nous n'accordons pas qu'il est _ plus grand _. Maintenant, le _ premier temple _ était la _ demeure de Dieu _: ici il manifestait sa gloire entre les chérubins, et ce fut sa résidence c

LA GLOIRE DE CETTE DERNIÈRE MAISON SERA PLUS GRANDE QUE CELLE DE LA PREMIÈRE - ou, peut-être, plus probablement, "la dernière gloire de cette maison sera plus grande que la première ; » car il avait déjà parlé du temple actuel, identique à celui d'avant la captivité. "Qui reste parmi vous qui a vu cette maison dans sa première gloire, comment la voyez-vous maintenant?" Il avait parlé de sa «première gloire». Maintenant, dit-il, en revanche, sa gloire ultérieure devrait être plus grande que celle de ses temps les plus glorieux. Dans ce cas, la question de savoir si le temple de Tiered était un bâtiment en matériau différent de celui de Zorobabel, tombe. Dans les deux cas, le contraste est entre deux choses, soit le temple dans son ancien domaine, et celui-ci son dernier domaine après la captivité, soit les deux temples de Salomon et de Zorobabel. Il n'y a pas de place pour un troisième t...

EXPOSITION. Aggée 2:1. Partie II. La deuxième adresse: la gloire du nouveau temple. Aggée 2:1 -§ 1. Les conforts du prophète dont ceux qui pleurent à la pauvreté comparative du nouveau bâtiment avec l'assurance de la protection et de la faveur divin. Aggée 2:1. Au septième mois, dans le cinquième et vingtième jour du mois. Le septième mois est Ethanim ou Tisri, répondant aux parties de septembre et de Ootober. Le vingt-première était le dernier et un grand jour de la fête des Tabernacles ( Lévitique 23:34 , etc.), quand il s'agissait de la coutume de célébrer le pénétration de la récolte. La nature joyeuse de ce festival a été malheureusement marquée à cette occasion. Leurs cultures étaient maigries et elles

La gloire de cette dernière maison sera supérieure à celle de l'ancien, dit le Seigneur des hôtes, ... L'ancien "ou la première maison, était le temple construit par Salomon, qui était très glorieux, si on considère que Le vaste trésor des richesses déposé par David et donné à Salomon pour le bâtiment; le grand nombre de travailleurs employés; La stature du tissu, ce qui n'a jamais été vu, le modèle étant tiré par le Seigneur lui-même; la décoration de celui-ci; les vaisseaux dedans; Et surtout, la gloire du Seigneur qui l'a rempli et continua dedans; Et pourtant, cette dernière ou la deuxième maison la dépassait. Ce doit être une gloire très grande pour dépasser cela! Les Juifs m eux-mêmes possédaient plusieurs choses qui manquaient dans ce dernier qui se trouvaient dans l'ancienne, comme "Ark", "Urim" et "Thummim", le "feu" du ciel, la "Shechinah" (ou, comme dans Certains livres, l'hui...

Aggée 2:1. _ au septième mois, dans le cinquième et vingtième jour du mois. _. Pas très longtemps après. Aggée 2:2. _ parle maintenant à Zerubbabel le fils de Shealtiel, gouverneur de Juda et à Josué le fils de Josedech, le grand prêtre et au résidu du peuple, en disant: qui est laissée parmi vous qui a vu cela maison dans sa première gloire? Et comment vous le voyez maintenant? N'est-ce pas dans vos yeux en comparaison de cela comme rien? _. Il semble que l'esprit d'oisiveté avait de nouveau éclaté. Alors que les murs commençaient à augmenter les hommes plus âgés ont pleuré au souvenir de la structure inférieure, il serait comparé à l'ancienne construction de Salomon et les idolâtres, suffisamment prêts pour obtenir une excuse, sont suffisamment prêts pour cesser de cesser de travailler. Par conséqu

DERNIÈRE MAISON En un sens, tous les temples (c'est-à-dire ceux de Salomon, d'Esdras, d'Hérode, ceux qui seront utilisés par les Juifs incrédules sous alliance avec la Bête (Daniel 9:27); (Matthieu 24:15); (2 Thesaloniciens 2:3); (2 Thesaloniciens 2:4) et Le futur temple du royaume d'Ézéchiel, Ézéchiel 40-47), sont traités comme une «maison» - la «maison du Seigneur», puisqu'ils professent tous être cela. Pour cette raison, Christ a purifié le temple de son époque, érigé bien qu'il fût par un usurpateur iduméen pour plaire aux Juifs. ...

CHAPITRE 2:1-9 La troisième adresse Plus d'un mois plus tard, après qu'une grande partie du travail ait été accomplie, le prophète a livré son troisième message. Il lui est ordonné de parler à la même compagnie, dirigée par Zorobabel et Josué ; mais ici le reste du peuple, les exilés qui étaient revenus, est également inclus. Si nous consultons Esdras 3:12 nous constatons que de nombreux vieillards, qui avaient vu le temple de Salomon, se sont mis à pleurer lorsque le petit fondement du nouveau temple a été posé. Un sentiment similaire s'empara du peuple lorsqu'il reprit l'œuvre du temple après le premier message d'Aggée. En comparaison de l'ancien temple, si grand et si glorieux, le nouveau temple était une affaire faible et insignifiante. Le prophète commence son message en demandant : « Qui reste parmi vous qui a vu cette maison dans son ancienne gloire, et comment l

2. COURAGE, ZÉROUBBABEL ! COURAGE, JÉHOSHUA ET TOUT LE PEUPLE ! Aggée 2:1 La deuxième occasion où Aggée parla au peuple fut une autre fête le même automne, le septième jour de la Fête des Tabernacles, Lévitique 23:34 ; Lévitique 23:36 ; Lévitique 23:40 le vingt et unième du septième mois. Pendant près de quatre semaines, les travaux sur le Temple avaient continué. Des progrès ont dû être accomplis, car des comparaisons sont devenues possibles entre l'ancien Temple et l'état de celui-ci. Le contour et la taille du bâtiment étaient probablement visibles. Il suffisait en tout cas de décourager les constru