Aggée 2:23

And again the word of the LORD came unto Haggai in the four and twentieth day of the month, saying, La promesse de Dieu à travers Zorobabel à Israël de la sécurité dans les troubles à venir. Verset 20. LA PAROLE DU SEIGNEUR VINT À AGGÉE LE VINGTIÈME JOUR DU MOIS - le neuvième mois de la deuxième année de Darius (Aggée 2:18). La même date que Prophecy III (Aggée 2:10). Verset 21. PARLEZ À ZOROBABEL. Zorobabel avait peut-être demandé quelles convulsions avaient été annoncées (Aggée 2:6 - Aggée 2:7). Voici la réponse: les Juifs avaient été amenés à craindre que ces convulsions détru...

20-23 Le Seigneur conservera Zorobabel et le peuple de Juda au milieu de leurs ennemis. Ici est également prédit l'établissement et la continuation du royaume de Christ; par l'union avec laquelle son peuple est scellé du Saint-Esprit, scellé de son image, ainsi distingué de tous les autres. Ici aussi est prédit les changements, même à ce moment où le royaume du Christ renversera et occupera la place de tous les empires qui s'opposèrent à sa cause. La promesse a une référence particulière au Christ, qui est descendu de Zorobabel en ligne directe, et est le seul Constructeur du temple de l'Évangile. Notre Seigneur Jésus est le sceau à la droite de Dieu, car tout pouvoir lui est donné et dérivé de lui. Par lui et en lui, toutes les promesses de Dieu sont oui et amen. Quels que soient les changements qui se produisent sur terre, tous favoriseront le confort, l'honneur et le bonheur de ses se...

Verset Aggée 2:23. _ En ce jour-là, dit le Seigneur _] Certains pensent, dit ce même savant écrivain, que _ Zorubbabel _ est mis ici pour son _ peuple _ et _ postérité _: mais on peut bien dire que le les agitations annoncées commencèrent dans la rébellion de Babylone, que Darius assiégea et prit; et a exercé de grandes cruautés sur ses habitants. - _ Hérode _. lib. iii., sec. 220. _ Justin _. je. 10. _ Prideaux _ place cet événement dans la _ cinquième _ année de Darius; d'autres avec plus de probabilité, dans la _ huitième _ année. Comparez Zacharie 2:9. _ Et je ferai de toi un sceau _] Je t'exalterai à une dignité, un pouvoir et une confiance élevés, dont le _ sceau _ était l'instrument ou le signe à l'époque. Tu seras sous mon soin particulier, et tu me s

JE FERAI DE TOI UN SCEAU - Dieu renverse à Zorobabel la phrase sur Jeconiah pour son impiété. A Jeconiah, Il avait dit Jérémie 22:24, «bien qu'il fût le sceau sur Ma main droite, je vous en arracherais pourtant; et je te livrerai entre les mains de ceux qui recherchent ta vie. Le sceau était très précieux pour son propriétaire, ne s'est jamais séparé, ou seulement à ceux à qui l'autorité a été déléguée (comme par Pharaon à Joseph Genèse 41:42, ou par Assuérus à Haman Esther 3:1 puis à Mordecai Esther 8:2.); par elle sa volonté s'est exprimée. Par conséquent, le conjoint dans les Cantiques dit,...

EXPOSITION. Aggée 2:1. Partie II. La deuxième adresse: la gloire du nouveau temple. Aggée 2:1 -§ 1. Les conforts du prophète dont ceux qui pleurent à la pauvreté comparative du nouveau bâtiment avec l'assurance de la protection et de la faveur divin. Aggée 2:1. Au septième mois, dans le cinquième et vingtième jour du mois. Le septième mois est Ethanim ou Tisri, répondant aux parties de septembre et de Ootober. Le vingt-première était le dernier et un grand jour de la fête des Tabernacles ( Lévitique 23:34 , etc.), quand il s'agissait de la coutume de célébrer le pénétration de la récolte. La nature joyeuse de ce festival a été malheureusement marquée à cette occasion. Leurs cultures étaient maigries et elles

Ce jour-là, dit le Seigneur des armées, .... Lorsque tous ces royaumes, leurs trônes et leurs vigueurs, sont détruits; Ce qui montre que ce qui suit ne peut être compris littéralement de Zerubbabel, qui vivait pour ne pas voir ces choses: Vais-je me prendre, O Zerubbabel mon serviteur, fils de Shealtiel, dit le Seigneur; C'est-à-dire le Messie, comme appartient à Abarbinel; qui dit x,. "Le roi Messie viendra, qui est de la graine de Zerubbabel; et il sera le sceau de la structure et la fin des royaumes; comme on dit:" Je te ferai comme un signal, car j'ai choisi Thee, dit le Seigneur des hôtes "; car cela ne fait aucun doute que ce doute concerne les jours du Messie: ''. et un autre écrivain juif y, citant l'auteur ci-dessus pour le sens de ce passage, et Ézéchiel 37:25 , ajoute,. "Pour le roi Messie, il sera David et il sera Zerubbabel, qu'il peut être une tige sortant de leur tige;...

Aggée 2:1. _ Au septième mois, dans le cinquième et vingtième jour du mois, est venu la parole de l'Éternel par le prophète Haggai, en disant: _. Le peuple de Dieu doit être parlé très souvent; et chaque fois que Dieu leur parle, il en tire en compte. Faisons de même: ne pensons pas que ce soit une question aussi sans importance pour nous d'entendre un sermon gospel que nous n'avions pas besoin de prendre note lorsque nous l'entendons. Oh, que la parole du Seigneur nous était plus précieuse pour nos jours! Laissons-nous louer Dieu pour cela, et ne le comptez pas être si commun une chose que nous n'en prenons plus la préavis que de manger notre petit-déjeuner ou de rester assis à notre souper. Aggée 2:2. parler maintenant à Zerubbabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, et à Josué le fils de Josedech, le

CHAPITRE 2:20-23 La cinquième adresse L'adresse finale du messager de Jéhovah est tout à fait prophétique. Il s'adresse exclusivement à Zorobabel, le gouverneur, fils de David. Il dit au chef princier que les cieux et la terre seront ébranlés ; c'est le même que dans Aggée 2:6 . Quand cela viendra, le trône des royaumes sera renversé ; la puissance des royaumes des nations (les dix royaumes ; Daniel 2:1 seront détruits, car en ce jour-là, la pierre tombante, symbolisant la seconde venue du Christ, mettra fin à la domination des Gentils. La bataille d'Armageddon aura lieu et mettra fin à la puissance militaire de ces nations. Zorobabel, le fils de David, est le type de Christ, le Fils de David. Il recevra alors le trône de son père David. Il sera fait signet. La chevalière était parmi ces natio

HAGGAI ET LA CONSTRUCTION DU TEMPLE Aggée 1:1 ; Aggée 2:1 Nous avons vu que la solution la plus probable des problèmes que nous présentent les archives inadéquates et confuses de l'époque est qu'un nombre considérable d'exilés juifs retournèrent de Jérusalem à Babylone vers 537, avec la permission de Cyrus, et que le satrape qui il envoya avec eux non seulement leur permit d'élever l'autel sur son site antique, mais il posa lui-même pour eux la première pierre du Temple. Nous avons vu aussi pourquoi cette tentative n'a abouti à rien, et nous avons suivi les entraves samaritaines, l'échec du patronage perse, la sécheresse et les mauvaises récoltes, et toutes les désillusions des quinze années qui ont succédé au Retour. L'hostilité des Samaritains était entièrement due au refus des Juifs de leu

En ce jour-là, dit l'Éternel des armées, je te prendrai, ô Zorobabel, mon serviteur, fils de Shealtiel, dit l'Éternel, et je te ferai comme un sceau, car je t'ai choisi, dit l'Éternel des armées. Ver. 23. _Je te prendrai, ô Zorobabel_ ] C'est-à-dire, ô Christ, dont Zorobabel était à la fois un père et une figure, Luc 3:27 Zacharie 4:10 "Je te prendrai", c'est-à-dire que j'avancerai et exalterai te. Voyez ceci exposé et appliqué par ce grand apôtre, Philippiens 2:5,12 . _Et je te ferai comme un sceau_ ] C'est-à-dire que je t'estimerai hautement, te garderai inviolablement, et t'aimerai entièrement, Fils 8:6 Jérémie 22:24 , et tout mon peuple en toi, et pour toi,...