Aggée 2:5

According to the word that I covenanted with you when ye came out of Egypt, so my spirit remaineth among you: fear ye not. SELON LA PAROLE QUE J'AI CONCLUE AVEC VOUS LORSQUE VOUS ÊTES SORTI D'EGYPTE - littéralement, (je suis avec vous), 'la parole (ou la chose) que je alliance '- i: e., je suis avec vous comme j'ai fait alliance avec vous lorsque vous êtes sorti d'Égypte (Exode 19:5 - Exode 19:6; Exode 24:10 - Exode 24:11). L'alliance-promesse de Dieu au peuple élu du Sinaï est un motif supplémentaire de leur persévérance. L'hébreu [ kaarat ...

1-9 Ceux qui sont sincères au service du Seigneur recevront des encouragements à continuer. Mais ils ne pouvaient pas construire un tel temple alors, comme Salomon l'a construit. Bien que notre Dieu gracieux soit heureux si nous faisons de notre mieux à son service, nos cœurs fiers ne nous laisseront guère être satisfaits, à moins que nous ne fassions aussi bien que les autres, dont les capacités sont bien au-delà des nôtres. Néanmoins, les Juifs sont encouragés à continuer leur travail. Ils ont Dieu avec eux, son Esprit et sa présence spéciale. Bien qu'il châtie leurs transgressions, sa fidélité ne faillit pas. L'Esprit est toujours resté parmi eux. Et ils auront bientôt le Messie parmi eux; "Celui qui devrait venir." Des convulsions et des changements se produiraient dans l'Église et l'État juifs, mais il faudrait d'abord venir de grandes révolutions et des troubles parmi les nations....

LES MOTS AUXQUELS J'AI FAIT ALLIANCE - Les mots tiennent plus avec force, car brusquement. C'est une exclamation qui ne peut être forcée à aucune relation grammaticale avec la précédente. L'idiome le plus exact aurait été «Souviens-toi», «prends à cœur». Mais le prophète le montre d'autant plus énergiquement qu'il le jette, pour ainsi dire, au milieu, non lié à un seul verbe. Ce serait plutôt fait en parlant au peuple, comme David à ses disciples (1 Samuel 30:23, qu'Ewald compare, Lehrb. N. 329. ap 811, Exode 8. Et dans son Die Proph. Iii. 183. Seulement lui, pas très intelligiblement, en fait une sorte de serment, Par la parole, Par ce que le Seigneur nous a donné. Mais il suggère la même phrase brisée Zach. VII. 7), "Ce que le Seigneur nous a donné et nous a préservés et a remis la compagnie contre...

EXPOSITION. Aggée 2:1. Partie II. La deuxième adresse: la gloire du nouveau temple. Aggée 2:1 -§ 1. Les conforts du prophète dont ceux qui pleurent à la pauvreté comparative du nouveau bâtiment avec l'assurance de la protection et de la faveur divin. Aggée 2:1. Au septième mois, dans le cinquième et vingtième jour du mois. Le septième mois est Ethanim ou Tisri, répondant aux parties de septembre et de Ootober. Le vingt-première était le dernier et un grand jour de la fête des Tabernacles ( Lévitique 23:34 , etc.), quand il s'agissait de la coutume de célébrer le pénétration de la récolte. La nature joyeuse de ce festival a été malheureusement marquée à cette occasion. Leurs cultures étaient maigries et elles

[Selon] le mot que j'ai fourni avec vous, quand vous êtes sorti de l'Égypte, ... ou plutôt, "avec le mot, dans ou avec qui j'ai coiffé" g, c. Comme certains le rendent, le Christ, le mot essentiel, qui a été promis au peuple d'Israël à cette époque,. Deutéronome 18:15 et à qui toutes les promesses sont, et l'alliance de Grace elle-même; et quelle alliance a effectivement été faite avec lui de l'éternité, mais a été rendue manifeste, ou plus clairement manifeste, aux ancêtres juifs, quand ils sont sortis d'Égypte: maintenant, il est ici promis, pour l'encouragement des Juifs d'aller dans le travail. du Seigneur dans la construction du temple, que ce mot divin devrait être avec eux aussi, pour conseiller, aider, renforcer et les protéger; Même celui qui est allé devant leurs pères dans le désert dans un pilier du nuage de jour et de feu de nuit; l'ange de la présence de Dieu, qui a rac

Aggée 2:1. _ au septième mois, dans le cinquième et vingtième jour du mois. _. Pas très longtemps après. Aggée 2:2. _ parle maintenant à Zerubbabel le fils de Shealtiel, gouverneur de Juda et à Josué le fils de Josedech, le grand prêtre et au résidu du peuple, en disant: qui est laissée parmi vous qui a vu cela maison dans sa première gloire? Et comment vous le voyez maintenant? N'est-ce pas dans vos yeux en comparaison de cela comme rien? _. Il semble que l'esprit d'oisiveté avait de nouveau éclaté. Alors que les murs commençaient à augmenter les hommes plus âgés ont pleuré au souvenir de la structure inférieure, il serait comparé à l'ancienne construction de Salomon et les idolâtres, suffisamment prêts pour obtenir une excuse, sont suffisamment prêts pour cesser de cesser de travailler. Par conséqu

CHAPITRE 2:1-9 La troisième adresse Plus d'un mois plus tard, après qu'une grande partie du travail ait été accomplie, le prophète a livré son troisième message. Il lui est ordonné de parler à la même compagnie, dirigée par Zorobabel et Josué ; mais ici le reste du peuple, les exilés qui étaient revenus, est également inclus. Si nous consultons Esdras 3:12 nous constatons que de nombreux vieillards, qui avaient vu le temple de Salomon, se sont mis à pleurer lorsque le petit fondement du nouveau temple a été posé. Un sentiment similaire s'empara du peuple lorsqu'il reprit l'œuvre du temple après le premier message d'Aggée. En comparaison de l'ancien temple, si grand et si glorieux, le nouveau temple était une affaire faible et insignifiante. Le prophète commence son message en demandant : « Qui reste parmi vous qui a vu cette maison dans son ancienne gloire, et comment l

2. COURAGE, ZÉROUBBABEL ! COURAGE, JÉHOSHUA ET TOUT LE PEUPLE ! Aggée 2:1 La deuxième occasion où Aggée parla au peuple fut une autre fête le même automne, le septième jour de la Fête des Tabernacles, Lévitique 23:34 ; Lévitique 23:36 ; Lévitique 23:40 le vingt et unième du septième mois. Pendant près de quatre semaines, les travaux sur le Temple avaient continué. Des progrès ont dû être accomplis, car des comparaisons sont devenues possibles entre l'ancien Temple et l'état de celui-ci. Le contour et la taille du bâtiment étaient probablement visibles. Il suffisait en tout cas de décourager les constru

Aggée 2:5 [Selon] la parole que j'ai Aggée 2:5 alliance avec vous à votre sortie d'Égypte, ainsi mon esprit demeure parmi vous : ne craignez pas. Ver. 5. _Selon la parole_ ] Ou, comme Tremellius l'a mieux, _Cum VERBO quo pepigeram vobiscum,_ Avec la PAROLE, en et pour laquelle j'ai fait alliance avec vous, &c. Ainsi mon Esprit demeure parmi vous. Et c'est donc une promesse gracieuse que toute la Trinité sera avec eux. La particule _eth_ semble mise pour _gnayim ; _et l'article _il_ est emphatique, montrant que par Parole est signifiée la deuxième personne, souvent appelée la Parole à la fois dans l'Ancien Testament, 2Sa 7:21 cf. 1 Chroniques 17:19 , et dans le Nouveau,...

SERMON D'AGGÉE LE 21 OCTOBRE. Aggée 2:1 f. est principalement rédactionnel. Les travaux commencés le 24 septembre avaient consisté principalement en préparation, la reconstruction proprement dite est maintenant commencée. Aggée 2:3 fait référence à la simplicité de la conception qui a été rendue nécessaire par la pauvreté des constructeurs. Esdras 3:12 f. est probablement une inférence pittoresque de ce passage. Esdras 1:6 ; Esdras 6:8 et suiv. sont en désaccord avec le sens naturel des paroles d'Aggée....