Aggée 2:21

And again the word of the LORD came unto Haggai in the four and twentieth day of the month, saying, La promesse de Dieu à travers Zorobabel à Israël de la sécurité dans les troubles à venir. Verset 20. LA PAROLE DU SEIGNEUR VINT À AGGÉE LE VINGTIÈME JOUR DU MOIS - le neuvième mois de la deuxième année de Darius (Aggée 2:18). La même date que Prophecy III (Aggée 2:10). Verset 21. PARLEZ À ZOROBABEL. Zorobabel avait peut-être demandé quelles convulsions avaient été annoncées (Aggée 2:6 - Aggée 2:7). Voici la réponse: les Juifs avaient été amenés à craindre que ces convulsions détru...

20-23 Le Seigneur conservera Zorobabel et le peuple de Juda au milieu de leurs ennemis. Ici est également prédit l'établissement et la continuation du royaume de Christ; par l'union avec laquelle son peuple est scellé du Saint-Esprit, scellé de son image, ainsi distingué de tous les autres. Ici aussi est prédit les changements, même à ce moment où le royaume du Christ renversera et occupera la place de tous les empires qui s'opposèrent à sa cause. La promesse a une référence particulière au Christ, qui est descendu de Zorobabel en ligne directe, et est le seul Constructeur du temple de l'Évangile. Notre Seigneur Jésus est le sceau à la droite de Dieu, car tout pouvoir lui est donné et dérivé de lui. Par lui et en lui, toutes les promesses de Dieu sont oui et amen. Quels que soient les changements qui se produisent sur terre, tous favoriseront le confort, l'honneur et le bonheur de ses se...

Verset Aggée 2:21. _ Je vais secouer les cieux et la terre _] _ Calmet _ suppose que l'invasion de _ Cambyse _, et sa mort, sont ce que le prophète a en vue par cette _ secousse des cieux et le _ _ terre _: mais cette invasion et cette défaite se sont produites _ trois ans avant _ ils avaient commencé à travailler au temple; et comment pourrait-on en faire une question d'intérêt _ _ pour Zorobabel? _ Calmet _ répond à cela, en traduisant les mots du _ passé _; et montre que le fait a été rappelé à l'attention de Zorobabel, pour fixer sa confiance en Dieu, c. Bp. _ Newcome _ dit que nous pourrions bien comprendre ceci et le _ verset _ de vingt secondes Aggée 2:22 de la calamité subie par Babylone sous le règne de Darius des conquêtes macédoniennes en Perse; et des guerre

JE VAIS SECOUER - Aggée se termine en reprenant les paroles d'une ancienne prophétie à Zorobabel et Josué, qui s'est terminée par la venue du Christ. Même ainsi, il est clair que la prophétie n'appartient pas personnellement à Zorobabel, mais à lui et à ses descendants, principalement à Christ. Il n’y eut à l’époque de Zorobabel aucune secousse du ciel ou des nations. Darius dut en effet réprimer un nombre inhabituel de rébellions dans les premières années après son accession; mais, quoiqu'il se magnifiât à l'occasion de leur suppression, ce n'étaient que tant de révoltes distinctes et incontrôlées, chacune sous sa tête. Tous étaient loin dans l'Orient lointain, en Babylonie, Susiane, Médias, Arménie, Assyrie, Hyrcanie, Parthie, Sagartie, Margiana, Arachosie. L'empire perse, qui s'étendait «probablement sur 2 000 000 miles carrés, soit plus de la moitié de l'Europe moderne», n'était pas...

EXPOSITION. Aggée 2:1. Partie II. La deuxième adresse: la gloire du nouveau temple. Aggée 2:1 -§ 1. Les conforts du prophète dont ceux qui pleurent à la pauvreté comparative du nouveau bâtiment avec l'assurance de la protection et de la faveur divin. Aggée 2:1. Au septième mois, dans le cinquième et vingtième jour du mois. Le septième mois est Ethanim ou Tisri, répondant aux parties de septembre et de Ootober. Le vingt-première était le dernier et un grand jour de la fête des Tabernacles ( Lévitique 23:34 , etc.), quand il s'agissait de la coutume de célébrer le pénétration de la récolte. La nature joyeuse de ce festival a été malheureusement marquée à cette occasion. Leurs cultures étaient maigries et elles

Parlez à Zerubbabel, gouverneur de Juda, ... L'ancien discours ou prophétie a principalement lié à la population, pour leur encouragement dans la construction; Ceci est dirigé vers le prince sur eux, pour le soutenir sous toutes les changements et les révolutions faites dans le monde; Qu'il devrait être considéré par le Seigneur de manière très tendre et son gouvernement s'est poursuivi, en tant que type de Christ et de son royaume: Dire, je vais secouer les cieux et la terre; faire de grandes sociétés, changements et révolutions au monde, par Wars, et autrement: le royaume persan étant maîtrisé par le grecan; le grec des Romains; l'empire romain par les goths et les vandales; et les États antichristian, papal et mahometan, par les flacons de la colère de Dieu qui leur ont répandu, au moyen de princes chrétiens: de telles révolutions sont souvent conçues par la secousse des cieux, en par...

Aggée 2:1. _ Au septième mois, dans le cinquième et vingtième jour du mois, est venu la parole de l'Éternel par le prophète Haggai, en disant: _. Le peuple de Dieu doit être parlé très souvent; et chaque fois que Dieu leur parle, il en tire en compte. Faisons de même: ne pensons pas que ce soit une question aussi sans importance pour nous d'entendre un sermon gospel que nous n'avions pas besoin de prendre note lorsque nous l'entendons. Oh, que la parole du Seigneur nous était plus précieuse pour nos jours! Laissons-nous louer Dieu pour cela, et ne le comptez pas être si commun une chose que nous n'en prenons plus la préavis que de manger notre petit-déjeuner ou de rester assis à notre souper. Aggée 2:2. parler maintenant à Zerubbabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, et à Josué le fils de Josedech, le

CHAPITRE 2:20-23 La cinquième adresse L'adresse finale du messager de Jéhovah est tout à fait prophétique. Il s'adresse exclusivement à Zorobabel, le gouverneur, fils de David. Il dit au chef princier que les cieux et la terre seront ébranlés ; c'est le même que dans Aggée 2:6 . Quand cela viendra, le trône des royaumes sera renversé ; la puissance des royaumes des nations (les dix royaumes ; Daniel 2:1 seront détruits, car en ce jour-là, la pierre tombante, symbolisant la seconde venue du Christ, mettra fin à la domination des Gentils. La bataille d'Armageddon aura lieu et mettra fin à la puissance militaire de ces nations. Zorobabel, le fils de David, est le type de Christ, le Fils de David. Il recevra alors le trône de son père David. Il sera fait signet. La chevalière était parmi ces natio

HAGGAI ET LA CONSTRUCTION DU TEMPLE Aggée 1:1 ; Aggée 2:1 Nous avons vu que la solution la plus probable des problèmes que nous présentent les archives inadéquates et confuses de l'époque est qu'un nombre considérable d'exilés juifs retournèrent de Jérusalem à Babylone vers 537, avec la permission de Cyrus, et que le satrape qui il envoya avec eux non seulement leur permit d'élever l'autel sur son site antique, mais il posa lui-même pour eux la première pierre du Temple. Nous avons vu aussi pourquoi cette tentative n'a abouti à rien, et nous avons suivi les entraves samaritaines, l'échec du patronage perse, la sécheresse et les mauvaises récoltes, et toutes les désillusions des quinze années qui ont succédé au Retour. L'hostilité des Samaritains était entièrement due au refus des Juifs de leu

Parle à Zorobabel, gouverneur de Juda, en disant : J'ébranlerai les cieux et la terre ; Ver. 21. _Parlez à Zorobabel, gouverneur de Juda._ ] Les gouverneurs sont sûrs de rencontrer beaucoup de difficultés et de découragements (les sièges élevés ne sont jamais que inquiets), et avaient donc besoin d'une singulière consolation, afin de pouvoir tenir leur course, comme le soleil dans le firmament, et se montrent d'une résolution inébranlable. Nous pouvons bien dire aux gouverneurs, comme ce prophétique Siméon a parlé aux colonnes qu'il a fouettées avant le tremblement de terre : Tenez bon, car vous serez ébranlés. _J'ébranlerai les cieux et la terre_ ] _sc. _En abrogeant et abolissant à la fois les cérémonies juives et les superstitions Hébreux 12:27 , Hébreux 12:27 . Comme aussi