Aggée 2:19

In the four and twentieth day of the ninth month, in the second year of Darius, came the word of the LORD by Haggai the prophet, saying, Les sacrifices sans obéissance (par rapport au commandement de Dieu de construire le temple) ne pouvaient pas sanctifier. Maintenant qu'ils sont obéissants, Dieu les bénira, bien qu'aucun signe de fertilité ne soit encore visible. Verset 10. AU QUATRIÈME ET VINGTIÈME JOUR DU NEUVIÈME MOIS - trois jours à plus de deux mois de la deuxième prophétie (Aggée 2:1); dans le mois Chisleu, le lunaire vers l'époque de notre décembre. Les Juifs semblent avoir fait des progrès considérables dans le travail dans l'intervalle (Aggée 2:15 - Aggée 2:18). V...

10-19 Beaucoup ont gâché ce bon travail, en l'accomplissant avec des cœurs et des mains impies, et ne pouvaient en tirer aucun avantage. La somme de ces deux règles de la loi est que le péché s'apprend plus facilement des autres que la sainteté. L'impureté de leur cœur et de leur vie rendra impur l'œuvre de leurs mains et de toutes leurs offrandes devant Dieu. Le cas est le même avec nous. Lorsqu'ils sont employés à un bon travail, nous devons veiller sur nous-mêmes, de peur de le rendre impur par nos corruptions. Lorsque nous commençons à prendre conscience du devoir envers Dieu, nous pouvons nous attendre à sa bénédiction; et quiconque est sage comprendra la bonté de cœur du Seigneur. Dieu maudira les bénédictions des méchants et rendra amère la prospérité des insouciants; mais il adoucira la coupe de l'affliction à ceux qui le servent diligemment....

EXPOSITION. Aggée 2:1. Partie II. La deuxième adresse: la gloire du nouveau temple. Aggée 2:1 -§ 1. Les conforts du prophète dont ceux qui pleurent à la pauvreté comparative du nouveau bâtiment avec l'assurance de la protection et de la faveur divin. Aggée 2:1. Au septième mois, dans le cinquième et vingtième jour du mois. Le septième mois est Ethanim ou Tisri, répondant aux parties de septembre et de Ootober. Le vingt-première était le dernier et un grand jour de la fête des Tabernacles ( Lévitique 23:34 , etc.), quand il s'agissait de la coutume de célébrer le pénétration de la récolte. La nature joyeuse de ce festival a été malheureusement marquée à cette occasion. Leurs cultures étaient maigries et elles

Est-ce que la graine est encore dans la grange? .... la graine de semis de la terre, afin de la prochaine récolte: cela est par des répondus dans l'affirmative, c'était dans la grange, il n'a pas encore été semé; Cela étant le neuvième mois, le mois Chisleu, qui répond à une partie de notre novembre; Cela devrait plutôt être dans le négatif, non, c'était juste semé; et donc aucune conjecture ne pourrait être faite, que ce soit une bonne récolte, ou non; Pourtant, le prophète, au nom du Seigneur, les promet une bonne si longtemps avant la main: pour le mois Chisleu, qui était le neuvième mois, était la dernière des semis, et même la première moitié de celle-ci; Pour ainsi dire les Juifs,. "Half Tisri, tout Marchesvan, et demi Chisleu, est une période de graine; ''. Pour que cela soit ce mois-ci, le temps de graine a dû être juste fini; Et le sens, y a-t-il des graines dans la grange? Non...

Aggée 2:1. _ Au septième mois, dans le cinquième et vingtième jour du mois, est venu la parole de l'Éternel par le prophète Haggai, en disant: _. Le peuple de Dieu doit être parlé très souvent; et chaque fois que Dieu leur parle, il en tire en compte. Faisons de même: ne pensons pas que ce soit une question aussi sans importance pour nous d'entendre un sermon gospel que nous n'avions pas besoin de prendre note lorsque nous l'entendons. Oh, que la parole du Seigneur nous était plus précieuse pour nos jours! Laissons-nous louer Dieu pour cela, et ne le comptez pas être si commun une chose que nous n'en prenons plus la préavis que de manger notre petit-déjeuner ou de rester assis à notre souper. Aggée 2:2. parler maintenant à Zerubbabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, et à Josué le fils de Josedech, le

CHAPITRE 2:10-19 La quatrième adresse Quelques mois plus tard, Aggée prononça un autre discours d'instruction morale et d'avertissement. La question posée en premier par le prophète reçoit une réponse négative des prêtres. Ceci est suivi d'une deuxième question : « Si quelqu'un qui est impur par un cadavre touche l'un d'entre eux, sera-t-il impur ? Ceci ils ont répondu affirmativement ; car celui qui est souillé souille tout ce qu'il manipule. Lorsqu'ils ont donné les bonnes réponses, le prophète en fait l'application morale. « Tel est ce peuple, et telle est cette nation devant moi, dit Jéhovah ; et ainsi est tout travail de leurs mains ; et ce qu'ils y offrent est impur. Toutes leurs œuvres et offrandes étaient impures, parce qu'ils étaient dans cet état. Ils devaient d'abord être nettoyés. La séparation du mal, de ce qui souille, était donc exigée. C'est donc aujourd'hui. L'ordre es...

HAGGAI ET LA CONSTRUCTION DU TEMPLE Aggée 1:1 ; Aggée 2:1 Nous avons vu que la solution la plus probable des problèmes que nous présentent les archives inadéquates et confuses de l'époque est qu'un nombre considérable d'exilés juifs retournèrent de Jérusalem à Babylone vers 537, avec la permission de Cyrus, et que le satrape qui il envoya avec eux non seulement leur permit d'élever l'autel sur son site antique, mais il posa lui-même pour eux la première pierre du Temple. Nous avons vu aussi pourquoi cette tentative n'a abouti à rien, et nous avons suivi les entraves samaritaines, l'échec du patronage perse, la sécheresse et les mauvaises récoltes, et toutes les désillusions des quinze années qui ont succédé au Retour. L'hostilité des Samaritains était entièrement due au refus des Juifs de leu

La graine est-elle encore dans la grange ? oui, la vigne, et le figuier, et le grenadier, et l'olivier, n'ont pas encore produit : à partir d'aujourd'hui je vous bénirai. Ver. 19. _La semence est-elle encore dans la grange ? _] Jérôme le rend, _en germe,_ dans la germination, ou en crachant, comme ils l'appellent, et assez loin de la moisson ; et encore plus loin, si encore dans la grange, et non mis en terre. Néanmoins, pour votre diligence à bâtir la maison de Dieu, je vous assure, dans la parole de vérité, que vous aurez une très grande augmentation, une moisson abondante. _A partir de ce jour je te bénirai_ ] Et c'est la bénédiction de Dieu qui enrichit, comme on le voit dans les exemples des patriarches, Abraham, Isaac, Jacob. D'autres, dont la piété était leur gain, dont la piété était profitable à toutes choses, comme ayant les promesses des deux vies, 1 Timot

SERMON D'AGGÉE DU 24 DÉCEMBRE. Aggée fonde son exhortation sur une déclaration des prêtres concernant le pouvoir infectant de la sainteté et de l'impureté respectivement. Dans la question posée aux prêtres, la sainteté a son sens primitif d'état physique ( _c'est-à-dire_ tabou) ; mais dans l'argumentation qu'Aggée fonde sur leur réponse, on entend un sens plus spirituel du mot. La loi ( Aggée 2:11 ) est une erreur de traduction; rendre Demandez maintenant aux prêtres concernant le _tombeau._ _Torah_ (p. 121, Deutéronome 1:5 *, Proverbes 3:1 *) signifie strictement instruction quant au bien et au mal, et bien qu'avec l'article défini cela puisse signifier _l'_ instruction par excelle

OUI, ENCORE LA VIGNE, ETC. — _Ayez la vigne,_ etc. _pourtant n'a rien apporté. _Hobigant. _Depuis ce jour, je vous ai béni. _Le prophète fait une comparaison entre la disette qui a précédé la construction du temple, et la fertilité qui a suivi, pendant que le temple était en construction ; et s'il n'y avait pas une fécondité présente et déjà commencée, il n'y aurait plus de place pour une comparaison....