Aggée 2:20

And again the word of the LORD came unto Haggai in the four and twentieth day of the month, saying, La promesse de Dieu à travers Zorobabel à Israël de la sécurité dans les troubles à venir. Verset 20. LA PAROLE DU SEIGNEUR VINT À AGGÉE LE VINGTIÈME JOUR DU MOIS - le neuvième mois de la deuxième année de Darius (Aggée 2:18). La même date que Prophecy III (Aggée 2:10). Verset 21. PARLEZ À ZOROBABEL. Zorobabel avait peut-être demandé quelles convulsions avaient été annoncées (Aggée 2:6 - Aggée 2:7). Voici la réponse: les Juifs avaient été amenés à craindre que ces convulsions détru...

Le Prophète va maintenant plus loin encore; car il y a là une promesse vraiment gratuite et spirituelle, par laquelle Dieu affirme qu'il prendra soin de son peuple jusqu'à la fin. Il ne parle plus maintenant de vin et de blé pour nourrir les affamés; mais il montre qu'il serait un Père éternel pour ce peuple; car il ne pouvait pas et ne voulait pas oublier l'alliance qu'il avait conclue avec leurs pères. Il n'y a aucun doute, mais il désigne le Christ en la personne de Zorobabel, comme nous le verrons bientôt. Pour qu'il soit juste de distinguer cette prophétie de la dernière; car Dieu a déjà montré que le culte que les Juifs avaient pendant un temps ignoré lui plaisait, comme une récompense était prête, et aussi qu'il était offensé par la négligence précédemment réprimandée, comme il avait infligé un châtiment manifeste, pas une seule fois. , ni pendant une courte période, mais pendant...

20-23 Le Seigneur conservera Zorobabel et le peuple de Juda au milieu de leurs ennemis. Ici est également prédit l'établissement et la continuation du royaume de Christ; par l'union avec laquelle son peuple est scellé du Saint-Esprit, scellé de son image, ainsi distingué de tous les autres. Ici aussi est prédit les changements, même à ce moment où le royaume du Christ renversera et occupera la place de tous les empires qui s'opposèrent à sa cause. La promesse a une référence particulière au Christ, qui est descendu de Zorobabel en ligne directe, et est le seul Constructeur du temple de l'Évangile. Notre Seigneur Jésus est le sceau à la droite de Dieu, car tout pouvoir lui est donné et dérivé de lui. Par lui et en lui, toutes les promesses de Dieu sont oui et amen. Quels que soient les changements qui se produisent sur terre, tous favoriseront le confort, l'honneur et le bonheur de ses se...

Verset Aggée 2:20. _ Encore une fois, la parole du Seigneur est venue _] C'était une _ deuxième _ communication le même jour....

EXPOSITION. Aggée 2:1. Partie II. La deuxième adresse: la gloire du nouveau temple. Aggée 2:1 -§ 1. Les conforts du prophète dont ceux qui pleurent à la pauvreté comparative du nouveau bâtiment avec l'assurance de la protection et de la faveur divin. Aggée 2:1. Au septième mois, dans le cinquième et vingtième jour du mois. Le septième mois est Ethanim ou Tisri, répondant aux parties de septembre et de Ootober. Le vingt-première était le dernier et un grand jour de la fête des Tabernacles ( Lévitique 23:34 , etc.), quand il s'agissait de la coutume de célébrer le pénétration de la récolte. La nature joyeuse de ce festival a été malheureusement marquée à cette occasion. Leurs cultures étaient maigries et elles

Et encore une fois, la Parole du Seigneur est venue à Haggai, ... ou une "seconde fois, même le même jour que l'ancien: dans les quatre et vingtimes du mois; du neuvième mois Chisleu, Aggée 2:10 : en disant; comme suit: s ית "Secundo", V. L. Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Piscator, Cocceius "Secunda Vice", Burkius....

Aggée 2:1. _ Au septième mois, dans le cinquième et vingtième jour du mois, est venu la parole de l'Éternel par le prophète Haggai, en disant: _. Le peuple de Dieu doit être parlé très souvent; et chaque fois que Dieu leur parle, il en tire en compte. Faisons de même: ne pensons pas que ce soit une question aussi sans importance pour nous d'entendre un sermon gospel que nous n'avions pas besoin de prendre note lorsque nous l'entendons. Oh, que la parole du Seigneur nous était plus précieuse pour nos jours! Laissons-nous louer Dieu pour cela, et ne le comptez pas être si commun une chose que nous n'en prenons plus la préavis que de manger notre petit-déjeuner ou de rester assis à notre souper. Aggée 2:2. parler maintenant à Zerubbabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, et à Josué le fils de Josedech, le

CHAPITRE 2:20-23 La cinquième adresse L'adresse finale du messager de Jéhovah est tout à fait prophétique. Il s'adresse exclusivement à Zorobabel, le gouverneur, fils de David. Il dit au chef princier que les cieux et la terre seront ébranlés ; c'est le même que dans Aggée 2:6 . Quand cela viendra, le trône des royaumes sera renversé ; la puissance des royaumes des nations (les dix royaumes ; Daniel 2:1 seront détruits, car en ce jour-là, la pierre tombante, symbolisant la seconde venue du Christ, mettra fin à la domination des Gentils. La bataille d'Armageddon aura lieu et mettra fin à la puissance militaire de ces nations. Zorobabel, le fils de David, est le type de Christ, le Fils de David. Il recevra alors le trône de son père David. Il sera fait signet. La chevalière était parmi ces natio

HAGGAI ET LA CONSTRUCTION DU TEMPLE Aggée 1:1 ; Aggée 2:1 Nous avons vu que la solution la plus probable des problèmes que nous présentent les archives inadéquates et confuses de l'époque est qu'un nombre considérable d'exilés juifs retournèrent de Jérusalem à Babylone vers 537, avec la permission de Cyrus, et que le satrape qui il envoya avec eux non seulement leur permit d'élever l'autel sur son site antique, mais il posa lui-même pour eux la première pierre du Temple. Nous avons vu aussi pourquoi cette tentative n'a abouti à rien, et nous avons suivi les entraves samaritaines, l'échec du patronage perse, la sécheresse et les mauvaises récoltes, et toutes les désillusions des quinze années qui ont succédé au Retour. L'hostilité des Samaritains était entièrement due au refus des Juifs de leu

Et de nouveau la parole de l'Éternel fut adressée à Aggée le vingt-quatrième jour du mois, disant : Ver. 20. _Et encore, la parole du Seigneur_ ] Encore le même jour. La prédication deux fois par jour n'est donc pas une pratique nouvelle. Ce prophète l'a fait; notre Sauveur aussi, Matthieu 13:1 . Chrysostome aussi, comme le montre sa note sur 1 Thesaloniciens 5:17 . Luther aussi ; qui, parce qu'un certain Nicholas White l'a loué, il a été accusé d'hérésie, sous le règne d'Henri VIII. L'archiprélat défunt étant poursuivi par un noble pour préférer un aumônier à lui (qu'il a félicité pour un divin capable, et un prédicateur deux fois par jour), s'est détourné dans une grande chaleur, en disant, Plus il est fou....