En ce jour-là, dit l'Éternel des armées, je te prendrai, ô Zorobabel, mon serviteur, fils de Shealtiel, dit l'Éternel, et je te ferai comme un sceau, car je t'ai choisi, dit l'Éternel des armées.

Ver. 23. Je te prendrai, ô Zorobabel ] C'est-à-dire, ô Christ, dont Zorobabel était à la fois un père et une figure, Luc 3:27 Zacharie 4:10 "Je te prendrai", c'est-à-dire que j'avancerai et exalterai te. Voyez ceci exposé et appliqué par ce grand apôtre, Philippiens 2:5,12 .

Et je te ferai comme un sceau ] C'est-à-dire que je t'estimerai hautement, te garderai inviolablement, et t'aimerai entièrement, Fils 8:6 Jérémie 22:24 , et tout mon peuple en toi, et pour toi, Ésaïe 49:16 .

Car je t'ai choisi ] Comme Ésaïe 42:1 . Quoniam in te mihi complacui, dit le Chaldéen. Car en toi je me complais bien, comme Matthieu 3:17 . Voir la note là-bas.

Dit le Seigneur des armées ] Il s'agit de trois temps différents indiqués dans ce seul verset, pour notre plus grande assurance et confirmation de notre foi. Je terminerai tout avec cette observation des théologiens, que tous les prophètes (sauf Jonas et Nahum) se terminent expressément par une prophétie concernant Christ. Il étant leur marque à laquelle tous visaient principalement. En effet, il est à la fois la marque et la matière de l'Ancien et du Nouveau Testament.

Et donc si nous profitons d'enseigner, d'entendre, de lire, nous devons avoir l'œil de notre esprit tourné vers le Christ, comme le visage des chérubins l'était vers le propitiatoire. Faites-le, si jamais vous vous en sortez bien.

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