Ésaïe 49:16

Behold, I have graven thee upon the palms of my hands; thy walls are continually before me. TE GRAVER SUR LA PAUME DE (MES) MAINS - faisant allusion à la coutume juive (peut-être tirée de Exode 13:9) de perforer sur leurs mains une représentation de leur ville et de leur temple, en signe de zèle pour eux (Lowth). (Cantique des Cantiqu 8:6.)...

16. _ Voici, sur la paume de mes mains. _ Par une autre comparaison, il décrit cette prudence inconcevable que le Seigneur exerce à notre égard. C’est un proverbe courant, que «nous l’avons entre les doigts», quand nous avons quelque chose de complètement et profondément fixé sur notre mémoire. Et Moïse, quand il recommande une méditation constante sur la Loi, dit: «Tu les lieras pour un signe de ta main». c'est-à-dire qu'ils devraient toujours avoir les commandements de Dieu placés devant leurs yeux. (Deutéronome 6:8.) Il utilise maintenant la même comparaison; comme s'il avait dit: «Je ne peux pas regarder mes mains sans te voir en elles; Je te porte gravé dans mon cœur, afin qu'aucun oubli ne puisse t'effacer; en un mot, je ne peux pas t'oublier sans m'oublier moi-même. Certes, en effet, Dieu n'a ni mains ni forme corporelle; mais les Écritures s'accommodent de notre f...

13-17 Que la joie universelle soit, car Dieu aura pitié des affligés à cause de sa compassion; sur son affligé, à cause de son alliance. Nous n'avons pas plus de raisons de remettre en question sa promesse et sa grâce, que de remettre en question sa providence et sa justice. Soyez assuré que Dieu a une tendre affection pour son église et son peuple; il ne voulait pas qu'ils soient découragés. Certaines mères négligent leurs enfants; mais les compassions de Dieu envers son peuple dépassent infiniment celles des parents les plus tendres envers leurs enfants. Le fait de les placer comme une marque sur sa main, ou un sceau sur son bras, indique qu'il en est toujours conscient. Dans la mesure où nous avons la preuve scripturaire que nous appartenons à son troupeau racheté, nous pouvons être sûrs qu'il ne nous abandonnera jamais. Faisons donc diligence pour rendre notre appel et notre élection...

Verset Ésaïe 49:16. _ Voici, je t'ai gravé sur les paumes de _ mes _ mains _ - "Voici, sur le paumes de mes mains je t'ai délimité "] C'est certainement une allusion à une pratique, courante chez les Juifs à cette époque, consistant à faire des marques sur leurs mains ou bras par des piqûres sur la peau, avec une sorte de signe ou de représentation du ville ou temple, pour lui montrer leur affection et leur zèle. Ils avaient une méthode pour rendre ces crevaisons indélébiles par le feu ou par des taches. Ésaïe 44:6. Il est bien connu que les pèlerins du Saint-Sépulcre sont ainsi marqués de ce qu'on appelle les enseignes de Jérusalem. Voir _ Maundrell _, p. 75, où il nous raconte comment il est pratiqué: et cet art est aujourd'hui pratiqué par des Juifs voyageant du monde entier....

VOICI, JE T'AI GRAVÉ SUR LA PAUME DE MES MAINS - Ceci est un autre argument en réponse à la plainte de Sion dans Ésaïe 49:14. Il y a eu diverses interprétations de ce passage. Grotius suppose qu'il se réfère à une coutume de placer une marque ou un signe sur la main, ou sur l'un des doigts quand ils voulaient se souvenir de quelque chose, et fait appel à Exode 13:9. Lowth suppose que c'est une allusion à une pratique courante chez les Juifs à cette époque, consistant à faire des marques sur leurs mains ou leurs bras au moyen de piqûres dans la peau avec un signe ou une représentation de la ville ou du temple, pour montrer leur zèle et leur affection. pour ça. Pour illustrer cela, il se réfère au fait que les pèlerins au Saint-Sépulcre sont habitués à se faire marquer de cette manière par ce qu'on appell...

Section III. La mission du serviteur du Seigneur (ch. 49-53). EXPOSITION. La connexion de la présente section est particulièrement avec Ésaïe 42: 1-23 , où la mission du serviteur de Jéhovah a été annoncée pour la première fois. Cette mission était là décrite avec une brièveté extrême. Il doit maintenant être pleinement défini, pour l'instruction, la consolation et le confort de tous Israël, qui est représenté comme étant coulé en découragement, réputé oublié de Dieu et abandonné par lui ( Ésaïe 42:13 A>, Ésaïe 42:14). Dans le présent chapitre, l'attestation de Jéhovah de la mission de son serviteur est exposée ( Ésaïe 42: 1-23 ) et Sion est réconfortée dans son découragement (ISA 42:13 -26). Ésaïe 49:1. L'attestation de Jéhovah de la mission de sa servante. Jé

Voici, je me suis taillée sur les paumes de mes mains, ... pas sur ses nuages ​​épais, les nuages ​​du ciel sous lui, toujours en vue, comme R. Saadiah Gaon, mentionné par Jarchi, Aben Ezra et Kimchi: beaucoup mieux le targum,. "Lo, comme sur les mains, tu es engravie devant moi; ''. signifiant que son peuple était toujours à sa vue, ses yeux étaient toujours sur eux et ne leur retiraient jamais; Comme tout ce qui est tenu dans la main, ou est lié à ou porté dessus, comme un signal ou une bague qui a le nom d'une personne à ce sujet, à laquelle l'allusion peut être; Ce qui montre à quel point ils sont proches et chers, quelle affection il a pour eux et s'occupe d'eux; Voir Cantique des Cantiqu 8:6. Certains pensent que le respect est dû aux plaies entre les mains du Christ, qui, sur leur compte, sont considérées et se souviennent de lui; Ou, cependant, à leur être

Dans ce chapitre, nous n'avons pas simplement Isaiah parler concernant le Christ de Dieu; Mais c'est le Seigneur Jésus-Christ, le Messie, qui parle ici de lui-même. Ésaïe 49:1. _ Écoutez, Îles, à moi; et entenduken, les gens, de loin; _. Il est très remarquable à quel point les îles sont constamment parlées dans ce livre d'Isaïe, comme si elle avait été prévue que, dans ces îles lointaines de la mer, le nom de Jésus serait grandement amplifié. «Écoute», dit le Messie, «O Isles, à moi; et entenduken, les gens, de loin. ». Ésaïe 49:1. _ le Seigneur m'a appelé de l'utérus; des entrailles de ma mère a fait mention de mon nom. _. Christ Jésus Notre Seigneur a été parlé de par l'esprit de prophétie de sa naissance, et bien avant; et quand il est venu dans le monde et est né de la Vierge Marie, le

2. LE SERVITEUR DE JÉHOVAH, SA SOUFFRANCE ET SA GLOIRE (49-57) CHAPITRE 49 Le serviteur de Jéhovah et sa mission 1. _Le serviteur parle de lui-même ( Ésaïe 49:1 )_ 2. _Il se plaint de l'échec ( Ésaïe 49:4 )_ 3. _La réponse de Jéhovah ( Ésaïe 49:5 )_ 4. _Sion parle ( Ésaïe 49:14 ) La réponse de Jéhovah ( Ésaïe 49:15 )_ Ce chapitre entier est la clé de toute la section. Le serviteur de Jéhovah, le Seigneur Jésus-Christ, se tient au premier plan. Il est vu comme le Rejeté, qui se plaint d'avoir travaillé en vain....

  CHAPITRE XVI LE SERVITEUR DU SEIGNEUR Ésaïe 41 :8-20 ; Ésaïe 42:1-7 ; Ésaïe 42:18 ; Ésaïe 43:5-10 ; Ésaïe 49:1-9 ; Ésaïe 1:4-10 ; Ésaïe 52:13-15 Avec le chapitre 42, nous atteignons une étape distincte dans notre prophétie. Les chapitres précédents ont été consacrés à la déclaration de la grande vérité fondamentale, que Jéhovah est le Dieu Souverain Unique. Cela a été déclaré successivement à deux classes d'auditeurs : au propre peuple de Dieu, Israël, au chapitre 40, et aux païens au chapitre 41. Ayant établi sa souveraineté, Dieu publie maintenant sa volonté, s'adressant à nouveau à ces deux classes selon la but qu'il a pour chacun. S'est-il justifié auprès d'Israël, le Dieu Tout-Puissant et Juste, qui donnera à son peuple la libert