Ésaïe 49:2

And he hath made my mouth like a sharp sword; in the shadow of his hand hath he hid me, and made me a polished shaft; in his quiver hath he hid me; IL A FAIT MA BOUCHE COMME UNE ÉPÉE TRANCHANTE (Ésaïe 11:4; Apocalypse 19:15.) Le double office de la Parole de Dieu - salvatrice et damnatoire - est implicite (Ésaïe 50:4; Jean 12:48; Hébreux 4:12). UN MANCHE POLI - (Psaume 45:5.) "Poli" - i: e., libre de...

2. _ Et il a placé ma bouche comme une épée tranchante, _ il utilise une double comparaison , celle d '«une épée» et d' «un carquois», pour dénoter la puissance et l'énergie de la doctrine; et il montre pourquoi il a été appelé, et pourquoi il a été honoré par un nom si excellent et si illustre, à savoir, qu'il peut enseigner; car c'est ce qu'il entend par le mot «bouche». Le Christ a donc été désigné par le Père pour ne pas gouverner, à la manière des princes, par la force des armes, et en s'entourant d'autres défenses extérieures, pour se faire un objet de terreur pour son peuple; mais toute son autorité consiste dans la doctrine, dans la prédication dont il veut être recherché et reconnu; car nulle part ailleurs on ne le trouvera. Il affirme la puissance de sa «bouche», c'est-à-dire de la doctrine qui sort de sa bouche, en la comparant à «une épée»; pour «La parole de Dieu est rapide...

1-6 Le grand auteur de la rédemption montre l'autorité de son œuvre. L'épée de sa parole tue les convoitises de son peuple, et tous en inimitié avec eux. Ses flèches acérées blessent la conscience; mais toutes ces blessures seront guéries, quand le pécheur lui demandera miséricorde. Mais même le Rédempteur, qui parlait comme jamais l'homme n'a parlé dans son ministère personnel, semblait souvent travailler en vain. Et si Jacob ne sera pas ramené à Dieu et qu'Israël ne sera pas rassemblé, Christ sera néanmoins glorieux. Cette promesse est en partie accomplie dans l'appel des Gentils. Les hommes périssent dans les ténèbres. Mais le Christ éclaire les hommes et les rend ainsi saints et heureux....

Verset Ésaïe 49:2. _ Et il a fait ma bouche comme une épée tranchante _ - "Et il a fait de ma bouche une épée tranchante"] Le serviteur de Dieu, qui parle dans la première partie de ce chapitre, doit être le Messie. Si une partie de ce caractère peut en quelque sorte appartenir au prophète, cependant, dans certaines parties, elle doit appartenir exclusivement au Christ; et dans toutes les parties à lui dans un sens beaucoup plus complet et plus approprié. La mission d'Isaïe était aux Juifs, pas aux nations lointaines, à qui l'orateur en ce lieu s'adresse. «Il a fait de ma bouche une épée tranchante»; "pour réprimander les méchants et leur dénoncer le châtiment", dit _ Jarchi _, le comprenant à propos d'Isaïe. Mais à quel point cela convient-il mieux à celui qui est représenté comme ayant "une épée tranchante à deux tranchants sortant de sa bouche",...

ET IL A FAIT MA BOUCHE - L'idée ici est qu'il l'avait qualifié pour une éloquence convaincante et puissante - pour la prononciation de mots qui pénétreraient le cœur comme une épée tranchante. La bouche ici, par une figure évidente, représente le discours. La comparaison de mots piquants, pénétrants, puissants, à une épée, est courante. En effet, les termes mêmes que j’ai utilisés incidemment, «piquant», «pénétrant», sont des exemples du même genre de figure, et sont tirés d’une aiguille, ou de tout objet pointu et pointu, qui pénètre. Des exemples de cela se produisent aux endroits suivants dans les Écritures: «Les paroles des sages sont comme des aiguillons et des clous attachés par les maîtres des assemblées» Ecclésiaste 12:11. 'La parole de Dieu est rapide et puissante, et plus tranchante que n'importe quelle épée à deux tranchants, transperçant même jusqu'à la divi...

Section III. La mission du serviteur du Seigneur (ch. 49-53). EXPOSITION. La connexion de la présente section est particulièrement avec Ésaïe 42: 1-23 , où la mission du serviteur de Jéhovah a été annoncée pour la première fois. Cette mission était là décrite avec une brièveté extrême. Il doit maintenant être pleinement défini, pour l'instruction, la consolation et le confort de tous Israël, qui est représenté comme étant coulé en découragement, réputé oublié de Dieu et abandonné par lui ( Ésaïe 42:13 A>, Ésaïe 42:14). Dans le présent chapitre, l'attestation de Jéhovah de la mission de son serviteur est exposée ( Ésaïe 42: 1-23 ) et Sion est réconfortée dans son découragement (ISA 42:13 -26). Ésaïe 49:1. L'attestation de Jéhovah de la mission de sa servante. Jé

Et il a fait ma bouche comme une épée aiguë, ... ou,. "Il a mis ses mots dans ma bouche comme une épée aiguë, ''. comme le targum; à savoir, l'épée de l'Esprit, qui est la Parole de Dieu, et est plus nette qu'une épée à deux ans, et est dit de sortir de la bouche de Christ, Éphésiens 6:17 , avec Ce qu'il perçoit et coupe le cœur des hommes et ouvre tout leur péché et son injustice, et réduit le pire et le pire chez les hommes et slyse tous ses ennemis; Donc, sa bouche était comme une épée pointue dans les jours de sa chair, d'inventer contre les péchés et de réfuter les erreurs des scribes et des pharisiens; Comme ce sera le cas, dans la dernière journée, de frapper les nations de la terre, Apocalypse 19:15: "Dans l'ombre de sa main, il m'a caché"; dans ses conseils et ses objectifs de vieux, et dans sa providence; "Dans l'ombre de son pouvoir, il m'a protégé, ''.

Dans ce chapitre, nous n'avons pas simplement Isaiah parler concernant le Christ de Dieu; Mais c'est le Seigneur Jésus-Christ, le Messie, qui parle ici de lui-même. Ésaïe 49:1. _ Écoutez, Îles, à moi; et entenduken, les gens, de loin; _. Il est très remarquable à quel point les îles sont constamment parlées dans ce livre d'Isaïe, comme si elle avait été prévue que, dans ces îles lointaines de la mer, le nom de Jésus serait grandement amplifié. «Écoute», dit le Messie, «O Isles, à moi; et entenduken, les gens, de loin. ». Ésaïe 49:1. _ le Seigneur m'a appelé de l'utérus; des entrailles de ma mère a fait mention de mon nom. _. Christ Jésus Notre Seigneur a été parlé de par l'esprit de prophétie de sa naissance, et bien avant; et quand il est venu dans le monde et est né de la Vierge Marie, le

2. LE SERVITEUR DE JÉHOVAH, SA SOUFFRANCE ET SA GLOIRE (49-57) CHAPITRE 49 Le serviteur de Jéhovah et sa mission 1. _Le serviteur parle de lui-même ( Ésaïe 49:1 )_ 2. _Il se plaint de l'échec ( Ésaïe 49:4 )_ 3. _La réponse de Jéhovah ( Ésaïe 49:5 )_ 4. _Sion parle ( Ésaïe 49:14 ) La réponse de Jéhovah ( Ésaïe 49:15 )_ Ce chapitre entier est la clé de toute la section. Le serviteur de Jéhovah, le Seigneur Jésus-Christ, se tient au premier plan. Il est vu comme le Rejeté, qui se plaint d'avoir travaillé en vain....

CHAPITRE XIX PROPHÈTE ET MARTYRE Ésaïe 49:1 ; Ésaïe 50:4 LE deuxième grand passage sur la Servante du Seigneur est Ésaïe 49:1 , et le troisième est Ésaïe 50:4 . Dans ces deux cas, le serviteur lui-même parle ; dans les deux, il parle en tant que prophète ; tandis que dans le second il nous dit que sa prophétie le conduit au martyre. Les deux passages peuvent donc être pris ensemble. Avant d'examiner leur contenu, regardons un instant la manière dont ils sont tissés dans le reste du texte. Comme nous l'avons vu, le chapitre 49 commence une nouvelle section de la prophétie, en ce sens qu'avec elle le prophète laisse der