Nicolaïtes ] Mentionné à nouveau dans la lettre à Pergame, à propos de Balaam ( Apocalypse 2:14 .), et probablement mentionné dans la lettre à Thyatire ( Apocalypse 2:20 .). On a supposé, à partir de la mention de Balaam, qu'ils étaient des Antinomiens, c'est-à-dire des hommes qui soutenaient que les chrétiens n'étaient pas liés par la loi morale, et que le péché n'était pas un péché pour ceux qui avaient la foi : cp. 1 Corinthiens 6:13 .; 1 Corinthiens 8:9 .; 1 Corinthiens 10:28 ; Galates 5:13 ; 2 Pierre 2:1 ; 2 Pierre 2:14 ; Juges 1:4 ; Juges 1:11 .

Il a également été suggéré qu'ils pouvaient avoir revendiqué l'autorité du diacre Nicolas (cp. Actes 6:5 ); mais peut-être que saint Jean a utilisé le terme « Nicolaïte » comme un mot grec représentant l'hébreu « Balaam ». Ramsay pense que les « Nicolaïtes » ont tenté de parvenir à un compromis avec les usages établis de la société gréco-romaine, pénétrés de luxe et entachés d'idolâtrie, qu'ils soient, et qu'ils ont également souhaité se conformer à la demande de l'État, et montrer leur loyauté en brûlant de l'encens devant la statue de l'empereur, saint Jean vit, comme saint Paul dans 1 Cor., que l'Église devait vaincre l'idolâtrie impériale, ou être elle-même détruite (Ramsay, 'Letters to the Seven Churches', pp . 299f.). En 115 après JC, Ignace écrivit aux Ephésiens : '

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